tag:blogger.com,1999:blog-59726194345862656062024-03-13T08:15:08.672+02:00cuvintele viiVă rog iertaţi-mă toţi cei pe care v-am prigonit, nedreptăţit şi umilit !!!Unknownnoreply@blogger.comBlogger355125tag:blogger.com,1999:blog-5972619434586265606.post-33221694228590174822024-01-06T17:49:00.003+02:002024-01-06T18:08:05.861+02:00Acatist Către Dumnezeu Tatăl Pentru Cei Adormiți <p> ACATIST PENTRU CEI ADORMIŢI</p><p><br /></p><p>După obişnuitul început, se zic:</p><p>CONDACELE şi ICOASELE:</p><p><br /></p><p>Condacul 1</p><p>Cela ce cu iconomia Ta cea nepătrunsă ai pregătit pacea spre binele cel veşnic, hotărând tuturor vremea şi felul sfârşitului, iartă, Doamne păcatele celor din veac adormiţi, primeşte-i în locaşul luminii şi bucuriei şi le deschide braţele părinteşti.</p><p>Auzi-ne, Milostive, pe noi, cei ce le facem pomenirea şi strigăm: Tatăl nostru, iubirea cea nemărginită, odihneşte sufletele adormiţilor robilor Tăi!</p><p>Icosul 1</p><p>Pe Adam cel căzut şi pe tot neamul izbăvindu-l de pierzarea cea veşnica, ai trimis în lume, Doamne, pe Fiul Tău, răsarindu-ne viaţa veşnica prin Crucea şi Învierea Lui, spre mila Ta nădajduim, asteptăm Împărăţia cea nestricăcioasă, a slavei, cerem împărtăşirea la Domnul celor adormiţi şi ne rugam:</p><p>Tatăl nostru, fă ca să uite ei toate scârbele şi întristările pământeşti,</p><p>Tatăl nostru, veseleşte sufletele celor chinuiţi în valurile vieţii,</p><p>Tatăl nostru, mângâie pe ei la sânul Tău, precum îşi mângâie mama copiii,</p><p>Tatăl nostru, graieşte lor: "Păcatele vi s-au iertat!"</p><p>Tatăl nostru, primeşte-i în limanul cel fericit şi liniştit,</p><p>Tatăl nostru, deschide-le cămările îngerile şi sfinţilor,</p><p>Tatăl nostru, pe părinţii şi fraţii noştri cei adormiţi învredniceşte-i veşnicelor Tale bunătăţi,</p><p>Tatăl nostru, iubirea cea nemărginită, odihneşte sufletele adormiţilor robilor Tăi!</p><p><br /></p><p>Condacul al 2-lea</p><p>Cuviosul Macarie fiind luminat de strălucirea Celui Preaînalt, a auzit glas de la un popă idolesc: "Când vă rugaţi voi, creştinii, pentru cei ce se chinuiesc în iad, au bucurie şi păgânii". Este minunată puterea rugăciunilor creştineşti. Cele de dedesubt prin aceasta se luminează, împreuna cu cei credincioşi când cântăm pentru toată lumea: Aliluia!</p><p><br /></p><p>Icosul al 2-lea</p><p>Ne aducem aminte de cuvântul lui Isaac Sirul, care spune: "Inima care iubeşte pe oameni şi dobitoace, se roagă întotdeauna cu lacrimi şi pentru ca toată zidirea să se curăţească", deci şi noi cu îndraznire cerem de la Dumnezeu ajutor celor din veac adormiţi, strigând unele ca acestea:</p><p>Tatăl nostru, uşurează întristarea părinţilor pentru pierderea fiilor,</p><p>Tatăl nostru, cei ce nu te-au cunoscut pe pământ, să te cunoasca măcar în cer,</p><p>Tatăl nostru, miluieşte pe toţi cei ce au fost îngropaţi fără rugăciuni,</p><p>Tatăl nostru, primeşte în locaşurile Tale pe cei ce au murit năprasnic de scârbe sau de bucurie,</p><p>Tatăl nostru, tuturor celor ce mor, trimite-le pacea şi odihna Sfinţilor,</p><p>Tatăl nostru, pentru rugăciunile celor ce au pătimit fără vină, iartă pe cei păcătoşi,</p><p>Tatăl nostru, celor adormiţi uşurează-le întristarea cu nădejdea întâlnirii în Sionul cel ceresc,</p><p>Tatăl nostru, iubirea cea nemărginită, odihneşte sufletele adormiţilor robilor Tăi!</p><p><br /></p><p>Condacul al 3-lea</p><p>Vinovaţi suntem de necazurile lumii şi de suferinţele făpturilor necuvântătoare şi de suferinţele nevinovaţilor copii, fiindcă în căderea omului s-a distrus fericirea şi frumuseţea făpturii.</p><p>Tu, Cel mare dintre suferinzii cei nevinovaţi, Tu singur ai puterea a ierta tuturor, deci iartă şi întoarce lumii fericirea cea de demult ca şi cei morţi şi cei vii să afle pacea strigând: Aliluia!</p><p><br /></p><p>Icosul al 3-lea</p><p>Lumină lină, Răscumpărătorul tuturor, auzind de oftarea Ta pe cruce pentru vrăjmaşii Tăi: "Părinte, iartă-le păcatul!" deci în numele iertării tuturor alor Tale, îndrăznim şi noi a ne ruga Tatălui pentru veşnica odihnă a vrăjmaşilor Tăi şi ai noştri.</p><p>Tatăl nostru, iartă celor ce au vărsat sânge nevinovat,</p><p>Tatăl nostru, celor ce şi-au făcut bunăstarea lor pe lacrimile aproapelui,</p><p>Tatăl nostru, nu judeca pe cei ce ne-au obijduit pe noi cu clevetire şi cu nedreptate,</p><p>Tatăl nostru, răsplăteşte cu milă pe toţi cei obijduiţi de noi,</p><p>Tatăl nostru, fă ca această rugăciune pentru ei, să fie primită drept taină împăcării,</p><p>Tatăl nostru, rupe zapisul păcatelor părinţilor şi fraţilor noştri răposaţi,</p><p>Tatăl nostru, iubirea cea nemărginită, odihneşte sufletele adormiţilor robilor Tăi!</p><p><br /></p><p>Condacul al 4-lea</p><p>Mântuieşte, Doamne, pe cei ce s-au sfârşit în suferinţe grele prin ucideri, îngropaţi de vii, mistuiţi de grindină, de ger sau din cădere de la înălţime; deci pentru întristarea sfârşitului lor, dăruieşte bucuria Ta cea nesfârşită şi veşnică, ca să binecuvânteze vremea lor de suferinţă ca timp al răscumpărării lor, cântând: Aliluia!</p><p><br /></p><p>Icosul al 4-lea</p><p>Dăruişte, Doamne, tuturor cărora le-ai luat viaţa din fragedă tinereţe, tuturor cărora le-ai dat cununa cu spini, tuturor celor ce nu au cunoscut fericirea pământească, Mila Ta cea nesfârşită. Tu le vei răsplăti cu razele iubirii Tale nesfârşite dincolo de mormânt, iar noi strigăm aşa:</p><p>Tatăl nostru, răsplăteşte celor ce au murit sub sacinile grele ale ostenelilor,</p><p>Tatăl nostru, primeşte în cămările Raiului pe adormiţii prunci şi pe fecioare,</p><p>Tatăl nostru, învredniceşte-i veseliei la Cina Fiului Tău,</p><p>Tatăl nostru, odihneşte-i pe cei singuratici, orfani şi străini pentru care nu are cine să se roage,</p><p>Tatăl nostru, să se stingă păcatele lor de razele calde ale atotiertării Tale,</p><p>Tatăl nostru, dăruieşte robilor Tăi mai înainte preaslăviţi părinţi şi fraţi ai noştri haina alba a biruinţei,</p><p>Tatăl nostru, iubirea cea nemărginită, odihneşte sufletele adormiţilor robilor Tăi!</p><p><br /></p><p>Condacul al 5-lea</p><p>Ai dăruit, Doamne, neamului omenesc moartea, ca cel de pe urma mijloc de înţelegere şi de pocăinţă; la groaznica judecată se descoperă deşertăciunile pământeşti; pornirile trupeşti se liniştesc, mintea cea semeaţă se smereşte, dreptatea cea veşnică se dscoperă, deci şi păcătoşii cei îndărătnici în credinţă când sunt pe patul de moarte, mărturisesc cum că este Dumnezeu. Pentru aceea ei veşnic cer îndurarea Ta strigând: Aliluia!</p><p><br /></p><p>Icosul al 5-lea</p><p>Părinte a toată îndurarea, Tu luminezi ziua cu soarele, Tu îndulceşti pământul cu roade, Tu veseleşti lumea cu frumuseţea, precum pe prieteni aşa şi pe vrăjmaşii Tăi; noi credem că şi dincolo de mormânt, în veşnicie, îndurarea Ta este nesfârşită miluind chiar şi pe păcătoşii cei cu totul lepădaţi, de aceea aşa ne rugăm:</p><p>Tatăl nostru, ne întristăm pentru hulitorii de sfinţenie şi pentru fărădelegile lor,</p><p>Tatăl nostru, fă să fie şi asupra lor, voia Ta cea de mântuire,</p><p>Tatăl nostru, fie-ţi mila de cei răniţi cu necredinţa cea pierzătoare,</p><p>Tatăl nostru, iartă-i pe cei ce s-au sfârşit fără pocăinţă,</p><p>Tatăl nostru, mântuieşte pe cei ce s-au pierdut în păcate grele şi întunecate,</p><p>Tatăl nostru, fă ca să se stingă flacăra necredinţei în marea Bunătăţii Tale,</p><p>Tatăl nostru, Biruitorul iadului, izbăveşte de osândirea în iad pe părinţii şi pe fraţii noştri, cei mutaţi din lume,</p><p>Tatăl nostru, iubirea cea nemărginită, odihneşte sufletele adormiţilor robilor Tăi!</p><p><br /></p><p>Condacul al-6-lea</p><p>Este grozav întunericul depărtat de Dumnezeu, chinuit de conştiinţă şi de scrâşnirea dinţilor, de focul cel nestins şi de viermele cel neadormit; eu tremur gândind că aceea va fi şi soarta mea, deci, eu pentru mine însumi mă rog şi pentru cei ce sufăr în iad, ca să se pogoare pese ei rouă cu racoreală cântând cântare lui Dumnezeu: Aliluia!</p><p><br /></p><p>Icosul al-6-lea</p><p>Unde era să răsară lumina Ta, Hristoase Dumnezeule, dacă nu peste cei ce şedeau în întuneric şi în umbra morţii?! De aceea Te şi pomenesc sufletele cele din iad, pogoară-Te dar din nou între cele mai de jos ale pământului şi scoate întru bucurie pe cei ce s-au despărţit de Tine cu păcatele, însă de Tine nu s-au depărtat. Deci, în numele Fiului şi al Duhului Sfânt, ne rugăm Tatalui:</p><p>Tatăl nostru, fiii Tăi se chinuiesc, deci miluieşte-i,</p><p>Tatăl nostru, grele le sunt păcatele lor, ci îndurarea Ta este mare,</p><p>Tatăl nostru, Tu ai trimis pe Fiul Tău ca să mântuiască pe cei păcătoşi,</p><p>Tatăl nostru, cercetează necazul cel amar al sufletelor care s-au departat de la Tine,</p><p>Tatăl nostru, miluieşte pe cei ce au prigonit adevărul din neştiinţă,</p><p>Tatăl nostru, iubirea Ta să le fie nu foc, ci răcoreală în rai,</p><p>Tatăl nostru, iubirea cea nemărginită, odihneşte sufletele adormiţilor robilor Tăi!</p><p><br /></p><p>Condacul al-7-lea</p><p>Voind, Doamne, să dai mână de ajutor acelor morţi, le-ai îngăduit ca în vis să se arate şi prin vedenii, celor vii, ca pomenind cu dragoste pe cei adormiţi să facă în amintirea lor fapte bune şi nevoindu-se cu credinţă să strige cu dragoste: Aliluia!</p><p><br /></p><p>Icosul al-7-lea</p><p>Biserica lui Hristos înalţă rugăciuni pentru cei adormiţi în toată lumea în fiecare zi, la orice ceas, în tot pământul. Păcatele lumii se curăţesc cu sângele cel curăţitor al Mielului lui Dumnezeu. Sufletele celor adormiţi se ridică din moarte la viaţă şi de pe pământ la cer, cu puterea rugăciunilor de la altarul Domnului:</p><p>Tatăl nostru, fie mijlocitoare Biserica pentru cei morţi să le faca scară către cer,</p><p>Tatăl nostru, îndură-Te de ei pentru solirea Preasfintei Fecioare şi a tuturor sfinţilor,</p><p>Tatăl nostru, curăţeşte-i pe cei pentru care credincioşii strigă către Tine ziua şi noaptea,</p><p>Tatăl nostru, pentru nerăutatea pruncilor, iartă pe părinţii lor,</p><p>Tatăl nostru, pentru lacrimile maicilor, răscumpără păcatele fiilor,</p><p>Tatăl nostru, primeşte milosteniile şi rugăciunile noastre ca împlinire la faptele lor bune,</p><p>Tatăl nostru, să fie sângele Fiului Tău, izvor de viaţă pentru aceia cărora le facem pomenirea,</p><p>Tatăl nostru, iubirea cea nemărginită, odihneşte sufletele adormiţilor robilor Tăi!</p><p><br /></p><p>Condacul al-8-lea</p><p>Lumea întreagă se înfăţişează ca un sfânt mormânt obştesc. Pretutindeni se găseşte praful fraţilor şi al părinţilor noştri, zidiţi după chipul şi asemănarea lui Dumnezeu, rudenii ale noastre în Adam. Tu singur eşti Acela ce fără îndoială ne-ai iubit pe noi. Iartă pe toţi cei ce au murit de la început şi pâna acum, ca să cânte ei iubirii Tale de oameni. Aliluia!</p><p><br /></p><p>Icosul al-8-lea</p><p>Vine ziua vaiului ca un foc arzător, ziua cea mare şi înfricoşată a Judecăţii cea de pe urmă, se vor descoperi cele ascunse ale oamenilor şi se va deschide Cartea Cunoştinţei. Împăcaţi-vă cu Dumnezeu, strigă Pavel Apostolul, mai înainte de acea zi: Doamne ajută-ne, şi cu lacrimile celor vii, împlineşte neajunsurile celor morţi.</p><p>Tatăl nostru, în ceasul Judecăţii, învredniceşte-i pe ei şi pe noi de mila cea aducătoare de bucurie,</p><p>Tatăl nostru, încununează cu slavă pe cei ce au suferit munci pentru tine şi pentru aproapele,</p><p>Tatăl nostru, daruieşte adevărul Tău celor curăţiţi prin necazul lumii acesteia pământeşti,</p><p>Tatăl nostru, Cela ce ştii numele tuturor, primeşte-i pe cei ce s-au mântuit în cinul călugăresc şi cel mirenesc,</p><p>Tatăl nostru, primeşte pe păstorii cei cucernici împreună cu fiii lor cei duhovniceşti,</p><p>Tatăl nostru, să întâmpine robii Tăi pe Mirele Hristos cu făclii aprinse,</p><p>Tatăl nostru, iubirea cea nemărginită, odihneşte sufletele adormiţilor robilor Tăi!</p><p><br /></p><p>Condacul al-9-lea</p><p>Binecuvântaţi, iar nu pierdeţi timpul care repede trece, fiecare ceas, fiecare clipă ne apropie tot mai mult de mormânt; noua albire a părului, slăbirea puterii sunt vestitoare de lumea cea viitoare, sunt martorii stricăciunii pământeşti; ne vestesc că totul trece pe alături şi se apropie fericirea cea veşnică unde nu sunt nici lacrimi, nici suspine, ci numai cântare de biruinţă: Aliluia!,</p><p><br /></p><p>Icosul al-9-lea</p><p>După cum toamna copacii se despoaie de frunze, aşa şi viaţa noastră merge spre cădere, cu fiecare an, cu fiecare lună, floarea tinereţii se vestejeşte, lumina bucuriilor se stinge, batrâneţea cea grea se apropie, prietenii mor, cei de aproape se depărtează. Voi, cei ce eraţi cândva tineri, plini de bucurie şi de fericire, unde sunteţi acum? Mormintele voastre zac fără glas, dar sufletele lor, sunt în Mâna Ta, Doamne:</p><p>Tatăl nostru, privirea şi îngrijirea din lumea cea de dincolo de mormânt ne cheamă la rugăciune,</p><p>Tatăl nostru, luminează cu soare frumos şi încălzeşte locaşurile celor morţi,</p><p>Tatăl nostru, să se şteargă pentru totdeauna vremea despărţirii,</p><p>Tatăl nostru, învredniceşte-ne de bucuria întâlnirii cu ei în ceruri,</p><p>Tatăl nostru, fă ca noi să fim una cu tine,</p><p>Tatăl nostru, întoarce celor răposaţi curăţia pruncilor şi bunătatea de suflet al celor tineri,</p><p>Tatăl nostru, fă ca să fie viaţa lor cea veşnică luminată sărbătoare a Paştilor,</p><p>Tatăl nostru, iubirea cea nemărginită, odihneşte sufletele adormiţilor robilor Tăi!</p><p><br /></p><p>Condacul al 10-lea</p><p>La mormintele rudeniilor noastre ne curg lacrimi ca picăturile de ploaie şi cu nădejde ne rugăm: "Adevereşte-ne, Doamne, cum că i-ai iertat pe toţi, spune-le cum că îi primeşti în locaşurile bucuriei, descoperă în taina sufletului nostru ca să cântăm": Aliluia!</p><p><br /></p><p>Icosul al 10-lea</p><p>Îmi îndrept privirea în depărtare pe calea vieţii trecute şi văd o mulţime din cei care au răposat din prima zi şi până acum, binefăcători ai mei, şi cu îndatorită dragoste strig unele ca acestea:</p><p>Tatăl nostru, miluieşte pe toţi cei ce mi-au dorit şi mi-au facut mie bine,</p><p>Tatăl nostru, învredniceşte-i măririi Tale, pe părinţi şi pe fraţii noştri şi pe cei de aproape,</p><p>Tatăl nostru, mântuieşte pe cei ce mi-au binevestit mie cuvântul Tău,</p><p>Tatăl nostru, preamăreşte în faţa îngerilor pe cei ce m-au învăţat să Te iubesc,</p><p>Tatăl nostru, dăruieşte bucurie celor ce m-au povăţuit cu presupunerea vieţii lor sfinte,</p><p>Tatăl nostru, îndulceşte cu tainica mană pe cei ce m-au ajutat în zile grele.</p><p>Tatăl nostru, Împărăţia Ta sfârşit nu are, fă ca să intre cei adormiţi întru bucuria Ta,</p><p>Tatăl nostru, iubirea cea nemărginită, odihneşte sufletele adormiţilor robilor Tăi!</p><p><br /></p><p>Condacul al 11-lea</p><p>Unde-ţi este moarte boldul? Unde-ţi este întunecarea şi frica cea mai dinainte, căci de acum înainte tu eşti dorita, tu ne împreunezi nedespărţit cu Dumnezeu: tu eşti o mare odihnă, tu eşti o mare zi de sâmbătă. Apostolul striga: "Doresc să mor, ca să fiu împreuna cu Hristos!"; drept aceea privind la moarte ca la o minunată aşteptare şi viaţă strigăm: Aliluia!</p><p><br /></p><p>Icosul al 11-lea</p><p>Învia-vor morţii şi se vor scula din morminte şi se vor bucura cei de pe pământ, fiindcă atunci se vor scula trupurile duhovniceşti preamărite, nestricăcioase, luminate, oase uscate auzind cuvântul Domnului: "Îmbracaţi-vă cu vine, acoperiţi-vă cu piele, sculaţi-vă din cărunteţea vremurilor trecute, căci sunteţi răscumpăraţi cu Sângele Fiului lui Dumnezeu; prin moartea Lui sunteţi înviaţi, a venit peste voi lumina Învierii".</p><p>Tatăl nostru, descoperă-le acum în tot adâncul săvârşirilor Tale,</p><p>Tatăl nostru, Tu le-ai descoperit lumina soarelui şi luna cea liniştită,</p><p>Tatăl nostru, fă să vadă şi slava îngerilor care sunt pară de foc,</p><p>Tatăl nostru, Tu m-ai îndulcit cu frumuseţea răsăritului şi a apusului de soare, deci să vadă şi ei lumina veşnicei Tale Dumnezeiri,</p><p>Tatăl nostru, tot sufletul să fie luminat ca steaua dimineţii şi luceafărul zorilor,</p><p>Tatăl nostru, iubirea cea nemărginită, odihneşte sufletele adormiţilor robilor Tăi!</p><p><br /></p><p>Condacul al 12-lea</p><p>Carnea şi sângele nu vor moşteni Împărăţia lui Dumnezeu. Câtă vreme petrecem în trup suntem despărţiţi de Hristos. Dacă nu murim nu putem învia pentru veşnicie, căci se cade ca stricăcios trupul acesta, să se îmbrace în nestricăciune şi muritorul acesta să se lumineze cu nemurirea, ca astfel în lumina zilei celei neînserate să cânte neîncetat: Aliluia!</p><p><br /></p><p>Icosul al 12-lea</p><p>Aşteptăm bucuria întâlnirii cu Domnul, aşteptăm razele luminoase ale Învierii, aşteptăm scularea din morminte a celor apropiaţi ai noştri şi îmbrăcarea celor morţi cu slava vie; prin preschimbarea întregii făpturi, vom striga Ziditorului unele ca acestea:</p><p>Tatăl nostru, Tu ai zidit lumea spre biruinţa bucuriei şi binelui,</p><p>Tatăl nostru, ridică-ne pe noi din adâncul păcatului la sfinţenie,</p><p>Tatăl nostru, dăruieşte celor răposaţi ca să împărăţească peste făpturile în cinste,</p><p>Tatăl nostru, fă ca să le fie lor Hristos Domnul, lumină pururea aprinsă,</p><p>Tatăl nostru, da-ne şi nouă ca împreună cu ei să prăznuim Paştile nestricăciunii,</p><p>Tatăl nostru, nu te despărţi de robii Tăi pâna la sfârşit,</p><p>Tatăl nostru, iubirea cea nemărginită, odihneşte sufletele adormiţilor robilor Tăi!</p><p><br /></p><p>Condacul al 13-lea</p><p>O! Preaîndurate Părinte, cela ce eşti fără de început şi voieşti ca toţi să se mântuiască, Cel ce ai trimis la cei pierduţi pe Fiul Tău şi Dumnezeul nostru şi ai turnat peste ei, Duhul cel de viaţă dătător, miluieşte, iartă şi mântuieşte pe rudeniile noastre şi pe toţi cei din veac adormiţi, cu solirile lor, cercetează-ne pe noi ca împreună cu ei să cântăm Ţie, Mântuitorului şi Dumnezeului nostru, cântarea: Aliluia! (acest condac se zice de trei ori)</p><p><br /></p><p>Apoi iarăşi se zice Icosul întâi</p><p>Pe Adam cel căzut şi pe tot neamul izbăvindu-l de pierzarea cea veşnica, ai trimis în lume, Doamne, pe Fiul Tău, răsarindu-ne viaţa veşnica prin Crucea şi Învierea Lui, spre mila Ta nădajduim, asteptăm Împărăţia cea nestricăcioasă, a slavei, cerem împărtăşirea la Domnul celor adormiţi şi ne rugam:</p><p>Tatăl nostru, fă ca să uite ei toate scârbele şi întristările pământeşti,</p><p>Tatăl nostru, veseleşte sufletele celor chinuiţi în valurile vieţii,</p><p>Tatăl nostru, mângâie pe ei la sânul Tău, precum îşi mângâie mama copiii,</p><p>Tatăl nostru, graieşte lor: "Păcatele vi s-au iertat!"</p><p>Tatăl nostru, primeşte-i în limanul cel fericit şi liniştit,</p><p>Tatăl nostru, deschide-le cămările îngerile şi sfinţilor,</p><p>Tatăl nostru, pe părinţii şi fraţii noştri cei adormiţi învredniceşte-i veşnicelor Tale bunătăţi,</p><p>Tatăl nostru, iubirea cea nemărginită, odihneşte sufletele adormiţilor robilor Tăi!</p><p><br /></p><p>Şi Condacul întâi</p><p>Cela ce cu iconomia Ta cea nepătrunsă ai pregătit pacea spre binele cel veşnic, hotărând tuturor vremea şi felul sfârşitului, iartă, Doamne păcatele celor din veac adormiţi, primeşte-i în locaşul luminii şi bucuriei şi le deschide braţele părinteşti.</p><p>Auzi-ne, Milostive, pe noi, cei ce le facem pomenirea şi strigăm: Tatăl nostru, iubirea cea nemărginită, odihneşte sufletele adormiţilor robilor Tăi!</p><p><br /></p><p>După aceasta se zice această:</p><p>RUGĂCIUNE CĂTRE MAICA DOMNULUI</p><p>O, Preasfântă Doamnă, de Dumnezeu Născătoare, către tine, preacurată, năzuim.</p><p><br /></p><p>Tu eşti cetatea tare şi mijlocitoare şi acoperământul tuturor celor ce aleargă la tine cu credinţă şi nădejde. Ceea ce eşti binecuvântată, te rugăm, ascultă rugăciunea nevrednicilor robilor tăi şi soleşte întotdeauna pentru adormiţii robii tăi. Tu pururea mijloceşte pentru cei ce te cinstesc pe tine cu dreaptă credinţă şi care aleargă sub acoperământul tău şi se roagă cu credinţă pentru cei bolnavi, năpăstuiţi şi întristaţi, însă mijlocirea ta şi rugăciunea ne este şi mai trebuincioasă după moartea noastră.</p><p><br /></p><p>După Dumnezeu la tine avem nădejde tare, căci nimeni din cei ce se roagă ţie nu iese de la tine fără ajutor, decât cu bucurie, mângâiere şi îndulcire. Preasfântă Doamnă, Născătoare de Dumnezeu, roagă pe Fiul tău şi Dumnezeul nostru să dăruiască celor adormiţi iertare şi lăsarea păcatelor.</p><p><br /></p><p>Roagă-te, Născătoare de Dumnezeu, căci mult poate rugăciunea Maicii spre bunăvoirea Stăpânului, fiindcă Domnul primeşte de la tine tot cuvântul despre iertare.</p><p><br /></p><p>Deci, şi tu, primeşte ale noastre rugăciuni ce le aducem ţie, Preasfântă Fecioară, din toată inima şi din tot sufletul nostru pentru sufletele adormiţilor robilor tăi.</p><p><br /></p><p>Te rugăm Stăpână, să le ajuti cu îndrăznirea cea de Maică ce o ai către Domnul, ceea ce eşti plină de dar, ajută-le să se îndrepteze înaintea Celui ce şade pe tronul Slavei, ca să nu fie ruşinaţi în faţa îngerilor şi a tuturor Sfinţilor, în faţa lumii cea de sus şi a celor de jos.</p><p><br /></p><p>O, Preasfântă Doamnă, Împărăteasă şi Stăpână, tu eşti podul care duci la cer pe cei de pe pământ.</p><p><br /></p><p>Tu eşti deschiderea uşilor Raiului şi ţie slavă îţi înălţăm şi Tatălui şi Dumnezeului nostru în vecii vecilor: Amin! Milostiv fii, Doamne, cu mine păcătosul!</p><p><br /></p><p>RUGĂCIUNE PENTRU O MOARTE BUNĂ</p><p>Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul îndurării, îngenunchez înaintea Ta, cu inimă înfrântă şi zdrobită; ţie îţi încredinţez ceasul cel din urmă al vieţii mele şi ceea ce urmează după aceea.</p><p><br /></p><p>Când picioarele mele slăbite vor face să înţeleg că această corabie a vieţii mele se apropie de ţinta călătoriei, Doamne Iisuse Hristoase, ai milă de mine!</p><p><br /></p><p>Când ochii mei slăbiţi şi tulburaţi de apropierea morţii, vor privi stăruitor către Tine, Doamne Iisuse Hristoase, ai milă de mine!</p><p><br /></p><p>Când mâinile mele tremurânde şi amorţite, nu vor mai putea ţine bine crucea Ta, şi fără voia mea o voi lăsa să cadă peste patul durerii mele, Doamne Iisuse Hristoase, ai milă de mine!</p><p><br /></p><p>Când urechile mele nu vor mai auzi vorbele oamenilor, ca să asculte glasul Tău care va rosti judecata de care va depinde soarta mea, Doamne Iisuse Hristoase, ai milă de mine!</p><p><br /></p><p>Când gândurile mele vor fi întunecate de frica morţii, când sufletul meu se va lupta cu duhul întunericului care vrea să-mi acopere ochii inimii pentru a pierde îndurarea Ta şi astfel să mă arunce în chinurile deznădejdii, Doamne Iisuse Hristoase, ai milă de mine!</p><p><br /></p><p>Când inima mea obosită abia va mai bate, luptându-se cu vrăjmaşii mântuirii mele, Doamne Iisuse Hristoase, ai milă de mine!</p><p><br /></p><p>Când voi varsa lacrimile cele din urmă, semn al nimicniciei mele, primeşte-le ca o jertfă de pocăinţă, şi în clipele acelea, Doamne Iisuse Hristoase, ai milă de mine!</p><p><br /></p><p>Când cei din jurul meu, simţind sfârşitul vieţii mele Te vor chema în ajutor pentru mine, Doamne Iisuse Hristoase ai milă de mine!</p><p><br /></p><p>Când sufletul meu îşi va lua rămas bun de la lumea aceasta şi va lăsa trupul meu fără de viaţă primeşte întoarcerea fiinţei mele la Tine ca o jertfă ce ţi se cuvine: Doamne, Iisuse Hristoase ai milă de mine!</p><p><br /></p><p>Când, în sfârşit, sufletul meu se va înfăţişa înaintea Ta şi va vedea pentru prima dată strălucirea negrăită a Dumnezeirii tale, nu-l îndepărta de la Faţa Ta; binevoieşte a mă primi în locaşurile Tale cele cereşti ca în veci să-ţi cânt şi să Te slăvesc!</p><p>Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine! Amin!</p><p><br /></p><p>Mulțumiri Mănăstirea Dervent. Am Copiat De Acolo, Pentru Că Din Când În Când, Dă O Eroare Siteul Lor Și Nu Se Mai Poate Deschide ... ........ Pentru Când Nu Găsiți Varianta Aceasta Completă În Altă Parte.............</p><p>SLAVĂ DOMNULUI DOAMNE AJUTĂ</p><p>MĂICUȚA FECIOARĂ MARIA PAVĂZĂ</p><p>TOT POPORUL CRUCEA SUS</p><p>ALILUIA.</p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5972619434586265606.post-59608452155707389142020-05-03T00:37:00.002+03:002020-05-03T00:37:45.463+03:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
HRISTOS A INVIAT !<br />
Fraților zilele acestea tulburi dar și cu mult umor m-au provocat ca să revin să scriu pe blog.<br />
Zilele din urmă ale coronei dracilor Certa-i-ar Domnul Dumnezeu Iisus Hristos sunt foarte... chiar nu știu cum să le spun, dar îmi provoacă și mă provoacă să reacționez.<br />
Așa că am scris un mic articol, și D A chiar l-am scris cu mâna mea și cu stiloul pe hârtie și vă atasez:<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyYs45n5KExeurB-KfuHowPsdKTtODbm5grHhfqbAzjqlE75mogLiCIEsEslgOfkIbpetnkD7Cm9tTZxl0cf_Us8YgogMpSq9TuZ6hAq5zWq-AC0nOiMr_RCIqfKFpaiB7o3joikiR72oR/s1600/IMG_20200503_001846.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1115" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyYs45n5KExeurB-KfuHowPsdKTtODbm5grHhfqbAzjqlE75mogLiCIEsEslgOfkIbpetnkD7Cm9tTZxl0cf_Us8YgogMpSq9TuZ6hAq5zWq-AC0nOiMr_RCIqfKFpaiB7o3joikiR72oR/s320/IMG_20200503_001846.jpg" width="223" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSa2nZ1hFFP1Wax9AjQVsgJ-Uzkc2QkF7lHFuK9E_iTE8d9MItyL7KBOXZmkTzirOzOnlNEOz4W8y84ifBd67OiqZY_RXsRxmCQIhPXh11fgSX8fAVVAJQ7wjfBuq9Mg4g_F65l3UvQh4K/s1600/IMG_20200503_002416.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1142" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSa2nZ1hFFP1Wax9AjQVsgJ-Uzkc2QkF7lHFuK9E_iTE8d9MItyL7KBOXZmkTzirOzOnlNEOz4W8y84ifBd67OiqZY_RXsRxmCQIhPXh11fgSX8fAVVAJQ7wjfBuq9Mg4g_F65l3UvQh4K/s320/IMG_20200503_002416.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Nu îmi doresc să vă influențez în părerile voastre ci doar să îmi prezint câteva din Credințele mele. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Și acum în VREMURILE DIN URMĂ le doresc celor ce nu Cred că Acum Sunt și le Trăim le doresc să fie atenți să nu își piardă Sufletul pentru că este mult mai prețios decât trupul. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
MÂNTUIRE SLAVĂ SFINTEI TREIMI. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Măicuța Sfinții Îngerii Și Sfânta Cruce să vă apere de rele. </div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5972619434586265606.post-71852180903750713762020-04-01T12:30:00.001+03:002020-04-01T12:30:48.714+03:00D A OAMENI SINGURI 1 APRILIE 2020<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Oameni Buni Doamne Ajută,<br />
Trăim vremuri teribile în care lupta ce se dă, este pe mai multe niveluri văzute și nevăzute. Un nivel foarte periculos este cel al amestecului de informații false sau adevărate, venite și lansate din media sau din rețelele de socializare și condimentate cu tot felul de păreri sau experiențe a unor oameni mai mult sau mai puțin apropiați fiecăruia, informații ce învăluie în ceață binele și răul și granița dintre ele și care duc la lupte teribile interioare în fiecare din noi, clătinând principii solide de viață, umbrind tradiții, credințe, realități, confuzia tronând peste tot și toate și ducând la conflicte chiar în sânul unor familii sau a unor comunități care până acum erau foarte legate. Se pare că trăim vremuri în care muncesc din greu întunecații căzuți.<br />
Astăzi însă cu gândul la Sfânta Cuvioasă Maria Egipteanca am realizat că SINGURĂTATEA voită sau impusă de puterile de stat, "rezultat al pandemiei" și probabil dorită de unii oameni cât și de cei despre care am vorbit mai sus, nu te rupe de Dumnezeu și nu rupe nici căile de comunicare cu El, ci doar ADUNĂ toate tipurile de comunicare care în vremuri "normale", erau și sunt destul de împrăștiate, într-un singur fuior de foc al comunicării directe sufletești cu Dumnezeu Sfânta Treime Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt Mângâietorul. Pentru că RUGĂCIUNEA PERSONALĂ A INIMII FIECĂRUIA ESTE ULTIMA REDUTĂ la care nu trebuie să renunțăm.<br />
Deci nu trebuie să fim dezamăgiți, îndurerați, disperați, revoltați cu toate că ne încearcă aceste răzvrătiri și judecăți în aceste vremuri din urmă, iar întrebarea DE CE? ce frământă toate mințile trebuie să o lăsăm în retorica ei fără un răspuns necesar. S-ar putea ca răpunsul pe care ni-l dăm fiecare să fie rezultatul unei manipulări sau unui joc murdar al celor ce sunt ascunși de la vederea noastră umană, așa că mai Bine să lăsăm răspunsurile în seama Bunului Domn Dumnezeu Adevărat Iisus Hristos Singurul Stăpân Îndreptățit Al Cuvintelor.<br />
Așa că nu trebuie să uităm că Sfânta a stat în deșert SINGURĂ timp de 47 de ani ȘI DOAR CU DUMNEZEU A CUVÂNTAT ȘI EL I-A FOST ÎNVĂȚĂTOR și vă înșir următoarele cuvinte pe care le-a grăit către Părintele Zosima și care trebuie să ne țină ATENȚI:<br />
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">„Dumnezeu, părinte Zosima, să ne izbăvească de cel viclean şi de cursele lui, că multe sunt războaiele lui asupra noastră".</span><br />
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">AMIN.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">SLAVĂ SFINTEI TREIMI.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;">MAICA CRUCEA SFINȚII ÎNGERII.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5972619434586265606.post-83881058291169869112020-03-23T11:04:00.000+02:002020-03-23T11:04:05.410+02:00Clopote Românești Moldavo Ardealo Oltenești ZBătute Muntenești<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
Clo... Pot, Clo... Pot,</div>
<div style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Clo.. Pot, Clo.. Pot,<br />Clo. Pot, Clo. Pot,<span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;"><br />Clopot-Clopot, Clopot-Clopot, Clopot-Clopot, Clopot-Clopot!<br />Să fie Căi de fier sub tren, să fie Ropot?<br />Să fie Dangăt Violin de Clopoței, să fie Galop?<br />Clopot-Potop, Clopot-Potop, Clopot-Potop!<br />Ce neam afurisit și alergat,<br />Și călărit de câini, și fără calul de regat!<br />Și înnourat și-n fulgere Plouat!<br />Și-n zări cenușă așternută pe sub îngrozitorul Cer Tunat!</span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5972619434586265606.post-18583520885598352552020-03-21T13:36:00.000+02:002020-03-21T13:40:58.396+02:00LIBERTATEA DE ACASĂ (vremea tristă a "pandemiei") <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
D A FRAȚILOR STAȚI ÎN CASELE VOASTRE !<br />
ȘI SĂ LĂSĂM CURĂȚENIA ! O FACEM ORICUM TOT TIMPUL ȘI NU SE TERMINĂ NICIODATĂ ... ȘI ACUM CE SĂ FACEM ?! SĂ O DUBLĂM CU OBSESII COLECTIVE ??? NU ! ACUM ESTE MOMENTUL RUGĂCIUNII, CITITULUI, ARTELOR, MUZICII, PICTATULUI, SCULPTATULUI SAU ORICĂRUI LUCRU FRUMOS CU MÂINILE (SĂ NU UITĂM SĂ RENAȘTEM, CEI CARE NE PRICEPEM ȘI LUCRĂRILE TRADIȚIONALE CUM SUNT CUSUTUL, ȚESUTUL, CROȘETATUL, ÎMPLETITUL, PIELĂRITUL, OLĂRITUL, GRĂDINĂRITUL ȘI INSUFLAREA ACESTOR TALENTE COPIILOR NOȘTRI), POEZIEI, SCRISULUI ÎN GENERAL, ISTORIILOR ȘI ISTORISIRILOR ȘI CHIAR A MEMORIILOR AȘTERNUTE PE HÂRTIE PENTRU URMAȘII NOȘTRI ! TRĂIM VREMURI NEAȘTEPTATE ! DUPĂ UN CALUP DE 30 DE ANI DE ZVÂRCOLIRE LINIARĂ, LIBERĂ ȘI HAOTICĂ, ÎN CARE SE PARE CĂ NU AM ARĂTAT MARE LUCRU NIMĂNUI, NICI NOUĂ, NICI LUMII ȘI NICI LUI DUMNEZEU, ACUM NE ÎNTOARCEM ÎNTR-O "DICTATURĂ" VIRTUALĂ SAU REALĂ, GREU DE SPUS, DEOSEBITĂ DE CEA COMUNISTĂ, DAR CARE IMPUNE REGULI SIMILARE ȘI CHIAR MAI MULT, AUTOREGULI, DE PARCĂ ANII ÎN LOC SĂ MEARGĂ ÎNAINTE '19' 20 '21 SE DERULEAZĂ ÎN JOS, ÎNAPOI, '89 '88 '87.... CU IZOLARE, CU TEAMĂ, CU MANIPULARE ȘI CENZURĂ ȘI CEL MAI GRAV CU CEVA NOU ȘI VICLEAN, CU O SUBJUGARE CARE PARE PROPRIE, A LIBERTĂȚII INTIME INTERIOARE ! SE PARE CĂ afumații UMBLĂ DIN CE ÎN CE MAI DEZLEGAȚI ȘI ÎNCEARCĂ SĂ IA TOTUL ÎN STĂPÂNIRE. IATĂ ! PLĂTIM FAPTELE NOASTRE GLOBALE ! BATJOCURA ADUSĂ NATURII ȘI CULTURII ! CA SĂ AMINTESC CUVINTELE UNUI MARE ARTIST CONTRABASIST, CARE MĂRTURISEA CONCEPȚIA LUI DESPRE TRIUNGHIUL VALORILOR PERSONALE, UNDE PUNEA LA BAZĂ, NATURA ȘI CULTURA (CE FRUMOASĂ RIMĂ) ȘI ÎN VÂRF PE DUMNEZEU.<br />
AȘA CĂ, SĂ NU INCHINĂM STEAGUL PRIMIT DIN MÂNA BUNULUI DOMN IISUS HRISTOS, DRAPELUL ÎNVIERII, ȘI SĂ MERGEM TOT ÎNAINTE CU ADEVĂRUL CALEA ȘI VIAȚA. SĂ AVEM TOȚI RĂBDARE !!!!!!!!!!!!! CRUCEA LUMINOASĂ SUS !!!! MAICA DOMNULUI FECIOARA MARIA CU SFINȚII ȘI CU ÎNGERII SĂ NE ACOPERE CU SĂNĂTATE ! MÂNTUIRE SLAVĂ SFINTEI TREIMI !!! </div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5972619434586265606.post-12090526233248676102018-10-12T16:06:00.002+03:002018-10-12T16:06:55.509+03:00REFERENDUM 2018 DA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Lumea smintită se împarte zilele acestea în două tabere, heterosexualii și homosexualii.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ce schimbare de identitate.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ce idolatrie crescândă a zeului sex.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129;"><span style="background-color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Doamne Ferește să nu li se schimbe denumirea la preoți în psihologotori sau a călugărilor în duhovnicotori. Ești bărbat sau femeie după cum te-a făcut Dumnezeu Sfânta Treime și asta nu are legătură cu marea invenție cuvântul necuvânt "sex" care a ajuns un fel de mag al timpurilor din urmă. Mare capcană asta. Pe lângă asta este în același timp un atac asupra cuvântului IUBIRE. Eu zic că se dorește perimarea acestui cuvânt sfințit. Acum auzi în toate direcțiile Ce faci iubire? Bine iubire. Hai acolo iubire. Hai că vin iubire... și de fapt dispare și NUMELE dat prin Sfântul Botez. ALILUIA DOAMNE DUMNEZEUL NOSTRU MÂNCA-NE-AR RAIUL CU MAICA DOMNULUI CU SFINȚII CU ÎNGERII ȘI CU SFÂNTA CRUCE. AMIN.</span></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5972619434586265606.post-75004629248607619592018-03-10T13:38:00.001+02:002018-03-10T13:43:43.434+02:00ROMÂNIA, FRAȚI ROMÎNI, ESTE ȘANSA NOASTRĂ ÎN MARELE AN 2018, BASARABIA ESTE ROMÂNIA, ACUM ORI NICIODATĂ SPRE SLAVA SFINTEI TREIMI CU CRUCEA ÎN FRUNTE, CU MAICA DOMNULUI IISUS HRISTOS PURUREA FECIOARA MARIA, SFINȚII ȘI ÎNGERII<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQO5H2YNlonv3ZTO-t6ELld_C2yH3gTfGD_IcNCsjQNv3zXKu6L8XUK37gZKgC2ExNmomtvCvY1PZp_UDOY0eQCA6ddZDuYK3zhL9HN6lFgqmIskMJHnzcmBrly3sTq6MWSwrcEdqOiSbS/s1600/Great-Romania-Mare-Harta-de-G-Pop-cu-Basarabia-si-Bucovina.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="960" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQO5H2YNlonv3ZTO-t6ELld_C2yH3gTfGD_IcNCsjQNv3zXKu6L8XUK37gZKgC2ExNmomtvCvY1PZp_UDOY0eQCA6ddZDuYK3zhL9HN6lFgqmIskMJHnzcmBrly3sTq6MWSwrcEdqOiSbS/s320/Great-Romania-Mare-Harta-de-G-Pop-cu-Basarabia-si-Bucovina.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">SĂ PREGĂTIM UN 01 DECEMBRIE 2018 ISTORIC !!!!!!!!!!!! !</span></div>
<h2 style="text-align: left;">
</h2>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5972619434586265606.post-33159683693908035412017-12-28T20:52:00.000+02:002017-12-28T20:52:17.382+02:00Crăciun Umbrit Luminos Al Unui Mare Rege<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7MkkuyH8ivT_0gLnQTVeSrudl1OLj0sDHtHETNdV_TWmmnDpQDJt2Wslai_XJbYK_vd5UEDFQAy6umyaB_vJKbONuDn0cRGIjqoWtlfdpzlTM-bsZXcn5PJG9p2EoavgtHZiaRxFnAIDf/s1600/Regele-Mihai_I_-al-Romaniei-233x300.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7MkkuyH8ivT_0gLnQTVeSrudl1OLj0sDHtHETNdV_TWmmnDpQDJt2Wslai_XJbYK_vd5UEDFQAy6umyaB_vJKbONuDn0cRGIjqoWtlfdpzlTM-bsZXcn5PJG9p2EoavgtHZiaRxFnAIDf/s1600/Regele-Mihai_I_-al-Romaniei-233x300.jpg" /></a></div>
Să nu uitați!<br />
Vremea este scurtă Acum.<br />
Să vă păstrați curați!<br />
Să nu vă rătăciți pe Drum.</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5972619434586265606.post-41028360390984824422017-11-05T20:47:00.001+02:002017-11-05T20:47:29.065+02:00Noi și vechi ca toate celea<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Mă minunează, cutremură și-mi suie iubirea la lacrimi, Inteligența Împărătească a Lui Dumnezeu de a se ține ascuns!<br /><br />E vremea celor ce au Crucea la gât și sabia la ceafă!<div>
<br /></div>
<div>
Prigoană </div>
<div>
PRI GOANĂ</div>
<div>
Gonesc printre valuri de lacrimi, de țepi, de cioburi de sticlă</div>
<div>
Doar aerul Curat mai simt că mă ridică</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5972619434586265606.post-75827391493550510462017-08-15T15:01:00.001+03:002017-08-15T15:01:40.224+03:00MATEIAȘ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Sfântul Mateiaș<br />
<br />
Am zis să mă rup de aici din 2017 și să călătoresc cu puterea gândului spre momentul când Sfinții Martiri Brâncoveni trăiau acele momente dumnezeiești pentru ei și înfricoșătoare pentru noi păcătoșii, acele clipe istorice și esențiale pentru un Neam Întreg Românesc și pentru tot Neamul Creștin Ortodox, acele unice secunde de dinainte de plecarea de pe pământ din Lumea aceasta, cu Capul Sus, la Împărăția Veșnică, prin Marea Hotărâre de Păstrare a Credinței Strămoșești în Bunul Domn și Împărat Dumnezeu Adevărat Iisus Hristos al Sfintei Treimi.<br />
Cum ar fi să vă transpuneți în momentul când copilul dumneavoastră se așează blând cu ochii în lacrimi pe butucul de lemn, făcând ascultare de tatăl lui, pregătitndu-se de moarte. Vă puteți imagina gâtul lui fin și tânăr pregătit să fie lovit de metalul tăios. Puteți accepta așa ceva acum ca om al acestor vremuri?<br />
<br />
Dacă ați conștientizat acele clipe și încărcătura de emoție și de sentimente inevitabile ce vă năvălesc în suflet, de spaină și de revoltă, de tărie în decizie, de analiză rapidă, vă spun că sigur, o să simțiți cum o sabie teribilă, groaznică și sfâșietoare, vă trece prin inimă!!!<br />
<br />
Mă gândesc că până și moleculele de oțel s-au înfiorat la atingerea Sfântă și cred cu tărie că lemnul a plâns atunci când sângele de copil a năvălit peste el, iar pământul s-a înfiorat rece!!!!!!!!!!!! !<br />
<br />
MAICA DOMNULUI FECIOARA MARIA, CU SFINȚII, CU ÎNGERII ȘI CU SFÂNTA CRUCE DE VIAȚĂ DĂTĂTOARE SĂ VĂ PĂZEASCĂ PE TOȚI DE RELE !<br />
<br />
DOAMNE MILUIEȘTE ROMÂNIA !<br />
<br />
SLAVĂ SFINTEI TREIMI !</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5972619434586265606.post-27417610247065318262017-07-17T15:26:00.003+03:002017-07-17T15:26:44.965+03:00Concedii, pelerinaje, city-break, nevoia omului de a se rupe de monotonie <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Concedii, pelerinaje, city-break, nevoia omului de a se rupe de monotonia unui job, a localității în care își trăiește viața.<br />
Rupere și nevoie de schimbare.<br />
Chiar și pentru câteva zile dorința de a fugi, din spațiul unde te afli, te poartă prin țară sau lume, aiurea sau nu.<br />
Ca să nu regretați mai târziu, sfatul meu este să nu rămâneți "sclavi" atmosferei turistice ci să vă informați bine, în ceeea ce privește partea spirituală a destinației.<br />
Atfel nu veți rata locuri pe care poate mai târziu nu le mai puteți vizita.<br />
Am avut exeperiența de a afla după întoarcerea din concediu, că în zonele unde am fost erau anumite locuri minunate de care nu am știut.<br />
<br />
Oricum Dumnezeu ne îndrumă pașii. Noi trebuie să ne ostenim un pic cu voință, rugăciune și iubire iar El face restul. Slavă Sfintei Treimi.</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5972619434586265606.post-53287759171800312792017-04-07T15:21:00.002+03:002017-04-07T15:48:42.117+03:00Paști versus Paște<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Deoarece părerile sunt împărțite despre Paștile Domnului - Paștele Domnului - Paști Fericit - Paște Fericit - Paști Luminos - Paște Luminos o să încerc să adun mai multe puncte de vedere acum că ne apropiem de Florii.</span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Prima părere culeasă este a domnului profesor George Pruteanu, Dumnezeu să-l țină la Dreapta Lui.</span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
</div>
<div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "times new roman";"><span style="font-size: xx-small;">(<i>402</i>-2<span lang="ro">2</span>.IV.1998)</span> </span><span lang="ro"><b>PAŞTI</b></span><span lang="RO"> </span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"> Bun găsit, stimaţii mei companioni. </span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span lang="ES"><div style="text-align: justify;">
<span lang="ES"> </span>Multă lume m-a întrebat cum se spune corect: <i>Paşti</i> sau <i>Paşte</i>. <span lang="ES">Răspund pe scurt astfel: sărbătoarea are în originile sale – dacă trecem de etapa ebraică "pesah" – şi acea azimioară numită pască (dupa opinia etnologului Simion Florea Marian; alţi cercetători sunt de părere că mielul jertfit purta acest nume, de "pască"). La plural, acest cuvînt face "paşti": <i>o pască, două paşti</i>, conform unei alternanţe obişnuite în româneşte, cum e şi în verbul <i>a paşte</i>: "să pască, să paşti" sau a naşte: "să nască, să naşti" etc. Aşadar, Paşti e pluralul de la pască. Resimţit, în mod normal, ca un plural, vorbitorii au căutat, cînd era vorba de sărbătoarea într-ale cărei zile ne aflăm, au căutat singularul, şi astfel a fost derivat singularul "Paşte", spunîndu-se, firesc, fie "sărbăt<b>orile</b> de Paşti", fie "sărbăt<b>oarea</b> Paştelui". Amîndouă formele sunt la fel de corecte, şi alte subtilităţi pe această temă nu au substanţă, e o falsă problemă.</span></div>
</span><span lang="ES"><div style="text-align: justify;">
Spre a vă convinge suplimentar că aceste două forme sunt folosite aleatoriu, ori una ori alta, fără vreo deosebire de sens, am cules din din <b><i>Dicţionarul limbii române</i></b> al Academiei (dicţionarul tezaur), cîteva atestări ale cuvîntului în limba veche, unde le găsim în mod egal pe amîndouă. La Coresi aflăm "Paştile<i>" ("Acestea sunt Paştile de bucurie şi de veselie")</i>, ca şi la Varlaam <i>("mieluşelul Paştilor"),</i> dar în marea <b><i>Biblie de la 1688</i></b> găsim "Paştele" <i>("Va face Paştele Domnului în luna a doua într-a patrasprăzecea zi")</i>. Venind mai încoace, la Coşbuc găsim "Paşti" <i>("Era după Paşti şi era un timp bun")</i>, dar la Negruzzi, Hasdeu sau Delavrancea, "Paştele": iată un citat din Hasdeu: <i>"Ţara mai întîi de toate; Paştele mai pe urmă!"</i>). Şi la scriitorii moderni găsim ambele forme, aşa că, repet, sunt deopotrivă corecte, una fiind percepută ca singular, alta ca plural.</div>
<div style="text-align: justify;">
În aceeaşi ordine de idei, aş mai avea de adăugat că există şi un nume de persoană, destul de frecvent în multe ţări, inclusiv a noastră, legat de sărbătoarea Paştelui. E vorba de numele <i>Pascal</i>, foarte obişnuit în româneşte sub forma Pascu. Iniţial, el era atribuit îndeobşte celor născuţi în această perioadă. Originea numelui e uşor depistabilă: ea se află în adjectivul latinesc <i>paschalis</i> (derivat din substantivul <i>pascha</i>) şi care înseamnă "pascal", "de Paşti", ceva care ţine de sărbătoarea Paştilor. În documente româneşti, numele <i>Pascal</i> apare de pe la 1428, iar la 1441 găsim deja varianta autohtonă <i>Pascu</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
Cu ce să închei mai bine, decît cu un gînd frumos şi nobil?:</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>"Omul nu este decît o trestie, cea mai plăpîndă din natură: dar este o trestie cugetătoare. Un abur, o picătură de apă e destul ca să-l ucidă. Însă în cazul în care universul l-ar strivi, omul încă ar fi mai presus decît ceea ce-l ucide, pentru că el ştie că moare".</i></div>
<div style="text-align: justify;">
Acest gînd a fost pus pe hîrtie, acum peste 300 de ani, de marele filosof francez Blaise <a href="http://www.pruteanu.ro/7merita/pascal.htm" target="_blank" title="Mai multe informaţii despre.">PASCAL</a>.</div>
</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<center>
<table border="0" bordercolor="#111111" cellpadding="0" cellspacing="0" id="AutoNumber6" style="border-collapse: collapse; text-align: justify; width: 100%;"><tbody>
<tr><td width="100%"><div style="text-align: right;">
<b><span style="font-size: x-small;">George PRUTEANU</span></b></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
</center>
<center style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Un alt punct de vedere cules de pe siteul www.crestinortodox.ro este al Părintelui Protopop Doctor Ioan Bude, Dumnezeu să-l ocrotească:</span></center>
<center style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></center>
<center>
<div style="border: 0px; color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;">Faptul ca de cativa ani, in vocabularul uzual al limbii romane - la toate nivelurile si chiar si in mediul bisericesc - s-a inoculat, cu titlul de sindrom, o grava eroare de exprimare in pronuntarea denumirii biblice a celui mai mare praznic al crestinismului: <a href="http://www.crestinortodox.ro/paste/sfintele-pasti/" style="border: 0px; color: #004276; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Sfintele Pasti</a>, sau Invierea Domnului, sub forma peiorativa si stranie de "Paste", ne determina sa luam atitudine, semnaland pericolul iminent de degenerare in erezie a conotatiilor biblice si dogmatice, caracteristice acestui eveniment culminant al mantuirii noastre.</span></div>
<div style="border: 0px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Cu precizarea ca nestiinta, indiferent cui apartine, nu este o scuza, ci un pacat, in cele ce urmeaza vom face o prezentare sintetizata a locurilor biblice din Vechiul si Noul Testament, ca pretioase si incontestabile marturii interne, privind denumirea corecta de "Pasti", a acestei sarbatori.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Termenul de "Pasti", are in limba romana numai forma de plural pentru exprimarea corecta a multiplelor lui sensuri, din limba ebraica biblica: Chag ha’Ppesách= Sarbatoarea trecerii, sau "Ppesachim" = "a trecerilor" ( de la pesách = trecere)(cf.</span></div>
</span><br />
<div class="_xbox" style="border: 0px; clear: both; color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 20px !important; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div data-google-query-id="CJCZroqvktMCFUIT0wodY2ECug" id="div-gpt-ad-1477553168706-0" style="border: 0px; font-family: inherit; font-style: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
</div>
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">O. Densusianu, Istoria limbii romane, I, 1964, p.173; si tot asa: Dictionarul limbii romane moderne, Editura Academiei R.P.R., 1958, p. 589 si toate editiile ulterioare; se admite ca termenul "pesah" ar putea fi si de origine egipteana, iar in limba romana ar fi ajuns prin filiera bizantino-latina, cu forma "Paschae"). In aramaica, dialectul postexilic ( vorbit si de Iisus ), exista termenul peschá, care definea sarbatoarea iudaica tarzie a Pastilor, cu ceremonialul ei calendaristic ( Maurice Carrez si François Marcel, Dictionarul grec-roman al Noului Testament, trad. rom. de Gheroghe Badea, Editura S.B.I.R., Bucuresti, 1999, p. 221).</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Aceasta este ce mai mare sarbatoare mozaica, avand praznuire fixa, in fiecare an de la 14 Nisan (Aprilie) si simbolizand renasterea poporului Israel la o viata noua si libera de credintele si de robia egipteana, descrisa in Vechiul Testament in cartea Iesierea 1, 8-11, 10. La vechii evrei "Pastile" se mai numeau "Sarbatoarea Domnului" (chag-la Yahaweh), datorita instituirii ei divine (Iesirea 12,14). Semnificatia de baza a termenului "Pesach - Pasti" (cf.dr. Vasile Tarnavschi, Arheologia Biblica, Cernauti, 1930), este insa cea din Iesirea 12, 12-13: "In noaptea aceea voi trece peste pamantul Egiptului si voi lovi pe tot intaiul nascut in pamantul Egiptului, al oamenilor si al dobitoacelor, si voi face judecata asupra tuturor dumnezeilor in pamantul Egiptului, caci Eu sunt Domnul. Iar la voi sangele va fi semn pe casele in care va veti afla (cf.v.7): voi vedea sangele [mielului] si va voi ocoli si nu va fi intre voi rana omoratoare, cand voi lovi pamantul Egiptului" (cf. si vv. 22-23). Tot din vremea aceea, Pastile mai poarta si denumirea de "Sarbatoarea Azimelor" (Chag hammatót; Iesirea 12, 15-20), din cauza ca pe durata celor sapte zile de sarbatoare, la care evreii au mai adaugat una de ordin agrar, legata de inceperea secerisului (pr. prof. dr. Dumitru Abrudan, diac. prof. dr. Emilian Cornitescu, Arheologia Biblica pentru Facultatile de Teologie, Editura I.B.M.B.O.R., Bucuresti, 1994, p. 314) se consuma numai "azima", adica paine nedospita, amintind de aluatul nedospit, pe care l-au copt israelitii in noaptea iesirii din Egipt (Iesirea 12, 34). Cine manca paine dospita in acest rastimp "sufletul acestuia se va starpi in Israel" (Iesirea 12,15). Prin absenta fermentilor din dospire, anzima simboliza curatia, prevenirea starii de coruptie si chemarea fiilor lui Israel la o viata mai curata si mai sfanta (ibidem, p. 315).</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Se disting trei modalitati de sarbatorire a Pastilor, in istoria veche a mantuirii: cea din noaptea plecarii din Egipt (Iesirea 12, 1-28), continuata apoi pana la ocuparea Canaanului (Iosua3, 15-17;5, 10-12), a doua, de la intrarea in Canaan, pana la robia babilonica, si a treia, continua si astazi, este cea de dupa revenirea in tara a semintiilor Iuda si Veniamin (ibidem, pp. 314-315). Denumirea actuala a ceremonialului pascal iudaic, este cea de "Seder" (randuiala) si se desfasoara in fiecare famile iudaica, in fiecare seara a zilei de 14 Nissan (Aprilie) (ibidem, p.316). La sinagoga nu se fac servicii divine, decat in prima si in ultimele doua zile ale Sarbatorii (Pastilor = Azimilor), iar in casele credinciosilor, ritualul Cinei Pascale (Seder), se respecta numai in primele doua seri (pr. prof. dr. Dumitru Abrudan, Religia iudeilor:Iudaismul, in rev. "Mitropolia Ardealului", XXXI, 1986, nr. 5, p. 22). Toti membrii familiei se adunau in jurul mesei si fiecare primeste cate un exemplar din "hagadah" (istorisierea) de Pasti: o carte care cuprinde ceremoniile si lecturile randuite pentru "Seder". In mijlocul mesei sunt asezate azimele (matoth), ierburi amare si un ou tare, copt in cuptor (simbolizand vechile sacrificii), patrunjel (simbolizand viata si verdeata primaverii) si un amestec numit "haroset", din mere, nuci, vin si cinamon (simbolizand materialele folosite de evrei pe cand erau sclavi in Egipt, la confectionarea caramizilor si la construirea oraselor si depozitelor de grane ale faraonului.)</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Cel mai solemn moment al Sederului il constitue intotdeauna binecuvantarea (qadhis), rostita de capul familie asupra mancarilor si a mesenilor, inainte de spalarea rituala a mainilor si asezarea tuturor la masa. De fapt, aceasta binecuvantare se imparte in doua parti, care se rostesc pe rand, in timp ce se consuma patru pahare de vin si se savarsesc trei spalari rituale ale mainilor, pe tot parcursul ospatului.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Mentionam insa ca acest ritual al Sederului tine numai de traditia iudaica, neavand niciun fundament scripturistic sau doctrinar (pr. prof. dr. Dumitru Abrudan, diac. prof. dr. Emilian Cornitescu, o.c., p. 316). </span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Revenind la momentul instituirii divine a Sarbatorii Pastilor din Iesirea 12, actul jerfirii milului de un an (al carui sange reprezinta stergerea pacatelor si impacarea poporului cu Dumnezeu), are un pronuntat sens tipic: mielul pascal, ca intruchipare a blandetii si curatiei, il prefigureaza pe Hristos "Mielul lui Dumnezeu" (Ioan 1, 29), Care S-a jerfit pentru iertarea pacatelor intregii omeniri. Tot un sens tipic are si cina pascala iudaica, prefigurand Sfanta Euharistie. Nezdrobirea oaselor mielului pascal (Iesirea 12,10) semnifica unitatea poporului ales si comuniunea lui cu Dumnezeu, iar in Noul Testament, nezdrobirea oaselor Mantuitorului pe Cruce (Ioan 19, 36), reprezinta integritatea Bisericii universale, care este trupul Lui (I Corinteni 12, 27).</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">In vocabularul crestin, termenul ebraic "Pasti" a fost preluat fara nici o dificultate, pentru ca Patimile si Invierea Domnului, ca evenimente praznuite in cea mai deplina comuniune ecclesiala, au coincis cu Pastile evreiesti. Alta legatura intre ele, in mod sigur nu exista (cf. Corinteni 5, 7-8), decat numai un firesc paralelism sinonimic: dupa cum la baza Pastilor vechi sta eliberarea unui popor dintr-o robie vazuta, pamanteasca, Sarbatoarea crestina a Pastilor semnifica eliberarea tuturor popoarelor din robia nevazuta a pacatului si a mortii (ibidem).</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Insa, inainte de a intra in profunzimea datelor noutestamentare si ale traditiei crestine, referitoare la Sarbatoarea Sfintelor Pasti si la exprimarea denumirii ei in forma exclusiva de plural, se cuvine sa facem o recapitulare sintetizata a principalelor texte vechitestamentare, toate avand aceeasi incarcatura tematica si aceleasi conotatii etimologice, pe care, partial, le-am evidentiat deja mai sus.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Asadar in Iesirea 12, 11-12 se dispune consumarea „cu graba” a mielului pascal "caci este Pastile Domnului". In Iesirea 12, 12-13, este anuntata „trecerea” ingerului mortii care-i va lovi numai pe intaii nascuti egipteni; in Iesirea 12, 17 este mentionata "scoaterea" = „trecerea” taberilor israelite din pamantul Egiptului; in Iesirea 12, 15-21, Pastile = Azimile (7 zile); in Iesirea 12, 22-23: din nou se spune ca "are sa treaca Domnul sa loveasca Egiptul, dar evrei ii va cruta; in Iesirea 12, 27: mieii junghiati de Pasti = "jerfa ce o aducem de Pasti Domnului”; in Iesirea 12, 41-42: dupa trecerea celor patru sute treizeci de ani de robie "a fost" = "a mai trecut" inca o noapte de priveghere pentru Domnul, pe care "o vor pazi fiii lui Israel din neam in neam”; in Iesirea 12, 43: - avem singurul loc biblic in care se vorbeste de "Randuiala Pastelui" (adica forma de singular), cu referire expresa si exclusiva la mielul pascal in sine, ca „nimeni din cei de alt neam sa nu manance din el!”; in Iesirea 12, 48 se precizeaza: „Iar de va veni la noi vreun strain, sa faca Pastile Domnului, sa tai imprejur pe toti cei de parte barbateasca ai lui ."; in Iesirea 14, 21-31 este vorba de inca o trecere (a treia): "Fiii lui Israel au trecut prin marea [Marea Rosie, n.n.] ca pe uscat."; in Iosua 3, 15-17 se pomeneste de trecerea Iordanului (a patra) de catre Israel, sub conducerea lui Iosua, ca si prin Marea Rosie, in timpul lui Moise; in Iosua 5, 10-12 se mentioneaza cea dintai serbare a Pastilor in Tara Sfanta, la Ghilgal, in sesurile Ierihonului si incetarea manei.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Iata deci, ca in Vechiul Testament atat in momentul instituirii ei divine (Iesirea 12) cat si in contextul ei istoric imediat (Iosua 1-5), Sarbatoarea mozaica a Pastilor cunoaste numai forma de plural, tocmai datorita multiplelor ei semnificatii, pe care si le pastreaza intocmai, ba chiar si le mai si sporeste in crestinism.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Prin venirea lui Iisus Hristos, sarbatorile iudaice, ca si tot cultul divin public al Vechiului Testament si-au incheiat rolul lor de tipuri sau de "umbre" ale sarbatorilor crestine, care, inca din veacul apostolic comemoreaza si actualizeaza marile evenimente din istoria mantuirii (John Bligh, Galatians. A Discussion of St. Paul’s Epistle, (Householder Commentaries, 1) London, 1969, pp. 375-377). De altfel, insusi Sfantul Apostol Pavel infatiseaza viata crestina ca pe o mare sarbatoare a bucuriei, praznuita „cu azimile curatiei si ale adevarului” (I Corinteni 5, 8) (O. Cullman, Autorités (art.), la J.-J. Von Allmen, Vocabulaire Biblique, 3-éme éd,. Neuchatel, 1964 p.32). Aceasta imensa bucurie a restabilirii armoniei universale prin Domnul nostru Iisus Hristos ( Coloseni 1, 17-20), isi gaseste cea mai potrivita expresie in cultul divin public al Bisericii, in imnologia crestina (Efeseni 5, 19; Coloseni 3, 16; Iacov 5, 13) precum si intr-un cadru festiv si deopotriva duhovnicesc: in praznuirea sarbatorilor crestine.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">In ceea ce priveste argumentele biblice noutestamentare despre denumirea crestina de <a href="http://www.crestinortodox.ro/paste/" style="border: 0px; color: #004276; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Pasti</a>, a Sarbatorii Invierii Domnului, care a inlocuit cu succes Pastile Vechiului Testament, termenii sunt mult mai limpezi si mai fermi, iar sensul lor de o claritate incontestabila. Altfel, in Matei 26, 17-19 este mentionata „cea dintai zi a Azimlor”, cand "ucenicii lui Iisus L-au intrebat: Unde voiesti sa-Ti pregatim sa mananci Pastile? (v. 17); tot asa si raspunsul lui Iisus: "Mergeti in cetate, la cutare si spuneti-i: Invatatorul zice: Timpul meu este aproape; la tine vreau sa fac Pastile cu ucenicii Mei” (vv.18 si 19). In Matei 27, 15 ni se spune: "Iar la sarbatoarea Pastilor, dregatorul avea obiceiul sa elibereze multimii un vinovat pe care voiau ei” (cf. si Marcu 15, 6; Luca 23, 17; Ioan 18, 39). In Marcu 14, 1 citim: "Si dupa doua zile erau Pastile si Azimile", iar in Marcu 14, 12-16 ni se relateaza: "in ziua cea dintai a Azimelor, cand jertfeau mielul de Pasti, ucenicii Lui L-au intrebat: Unde voiesti . ca sa mananci Pastile? . si le-a zis: Mergeti in cetate si va va intampina un om, ducand un vas de lut cu apa . si unde va intra, spuneti stapanului casei: Unde este odaia de oaspeti, in care sa mananc Pastile impreuna cu ucenicii Mei? . si au gasit asa precum le-a spus si au pregatit Pastile".</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">In Luca 22, 1 avem un enunt: "Si se apropia praznicul Azimelor, care se cheama Pasti”, iar in Luca 22, 7 se confirma ca, a sosit ziua Azimelor, in care trebuie sa se jertfeasca mielul de Pasti”; drept pentru care , in Luca 22, 11-13, se stabileste locul pregatirii Pastilor, astfel incat, in Luca 22, 15-16, Mantuitorul va da glas unei dorinte a Lui pe care o nutrea mai demult: "Mult am dorit sa mananc cu voi acest Pasti, mai inainte de patima mea. Caci zic voua ca de acum nu voi mai manca din acestea pana cand se vor implini in imparatia lui Dumnezeu”.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">In Evanghelia a IV-a datele referitoare la "Pasti" sunt si mai precise si mai concrete si mai explicite. Astfel, in cele trei sarbatori ale „Pastilor Iudeilor”, pe care le pomeneste cu titlu de repere cronologice, aceasta Evanghelie: „Si erau aproape Pastile Iudeilor si Iisus S-a urcat la Ierusalim” (urmeaza acum prima alungare a vanzatorilor de animale si a zarafilor din curtea templului).</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Urmarea acestei actiuni n-a intarziat sa se produca: „Iar cand eram in Ierusalim, la praznicul Pastilor (acelasi din 2, 13) multi au crezut in numele Lui, vazand minunile pe care le facea” (Ioan 2, 23). In Ioan 6, 4, contextul savarsirii minunii inmultirii celor cinci paini si doi pesti din Betsaida-Iulia, al saturarii celor peste cinci mii de oameni si mai ales, al celei mai ample cuvantari a Mantuitorului Iisus Hristos despre Sfanta Euharistie ( Ioan 6, 26-58), este un context eminamente pascal: "Si era aproape Pastile, praznicul Iudeilor”. Tot asa, una dintre cele mai eclatante dovezi ale atotputerniciei si dumnezairii lui Iisus, minunea invierii din morti a lui Lazar din Betania, s-a savarsit "aproape de Pastile Iudeilor" - ultimul pasti petrecut de Iisus in Ierusalim" (Ioan 11, 55) - iar ungerea Domnului "cu mir de nard curat, de mult pret" (Ioan 12, 3), ca ultim act pregatitor "pentru ziua ingroparii Lui" (Ioan 12, 7), a avut loc tot in Betania "cu sase zile inainte de acest Pasti" (Ioan 12, 1). Evenimentele din saptamana Sfintelor Patimi sunt puse de autorul Evangheliei a IV-a intr-un dramatic context concentric, din ce in ce mai apropiat de acest praznic iudaic al ultimelor Pasti din viata pamanteasca a Domnului Hristos: "Iar inainte de praznicul Pastilor, stiind Iisus ca a sosit ceasul Lui, ca sa Se mute din lumea aceasta la Tatal, a aratat ca iubind pe ai Sai care sunt in lume, pana la sfarsit i-a iubit".</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Intr-o atmosfera de crescanda amplificare dramatica, in Evanghelia a IV-a, inceputul "<a href="http://www.crestinortodox.ro/diverse/drumul-crucii-via-dolorosa-87987.html" style="border: 0px; color: #004276; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Drumului Crucii</a>" este cu precizie mentionat: "Si era vinerea Pastilor, ca la al saselea ceas." (Ioan 19, 14).</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Tot intr-un context pascal (Fapte 12, 1-2) si tot intr-o dramatica atmosfera de tensiune produsa in viata Bisericii primare de persecutia declansata de regele Irod Agripa I, nepotul lui Irod cel Mare, a fost "ucis cu sabia Iacov, fratele lui Ioan" unul dintre Apostolii de "intimitate" ai Domnului (Petru, Iacov si Ioan), dupa care, „vazand ca este pe placul Iudeilor, a mai luat si pe Petru (si erau zilele Azimelor), pe care si prinzandu-l l-a bagat in temnita, dandu-l la patru straji de cate patru ostasi, ca sa-l pazeasca, vrand sa-l scoata la popor dupa Pasti" (Faptele Apostolilor 12, 3-4). Intrucat Biserica veacului apostolic si-a centrat intreaga viata cultica pe continutul "Jertfei vii" a lui Hristos, pentru Sfintii Apostoli, precum si pentru toti fiii de atunci ai Bisericii, ideea de a muri pentru Hristos si Evanghelie (cf. Marcu 8, 35 si loc. par.), era insasi ratiunea de a exista a crestinismului, potrivit si argumentului paulin din I Corinteni 5, 7: "caci (si) Pastile nostru, Histros, S-a jerfit pentru noi".</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Despre sarbatorirea Pastilor in Biserica veacului apostolic, gasim informatii in cele mai vechi scrieri ale crestinismului (Constitutiile Apostolice, V, 17-19; VIII, 33; Canoanele Apostolilor; Canonul I – Antiohia, mentionate la pr. prof. dr. Ene Braniste, Liturgica generala ( cu notiuni de arta bisericeasca), Editura I.B.M.B.O.R., 1985, p. 214). Potrivit acestor marturii, denumirea de Pasti, la inceput era atribuita de catre primii crestini comemorarii anuale a Cinei cele de taina, celebrata in Joia Patimilor, seara, printr-o masa rituala care imita Cina lui Iisus si Sfanta Euharistie (ibidem).</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Asa cum la evrei, denumirea de Pasti s-a extins, in timp, la intreaga perioada a Azimelor (14-21 Nisan), tot asa si primii crestini au trecut, treptat, de la comemorarea Sfintei Cine, la aceea a mortii si mai ales a Invierii Domnului. Comemorarea in paralel a Cinei si a Invierii in Biserica primara, cu acelasi titlu de Pasti, constituia o anticipare a ceea ce in literatura teologica de mai tarziu, se va numi „Pastile Crucii” ( adica sarbatoarea Sfintelor Patimi) si "Pastile Invierii" (comemorarea Invierii Domnului). Deci prin Pasti, crestinii Bisericii primare, ca si cei din veacurile imediat urmatoare, intelegeau atat sarbatoarea Invierii domnului cat si a Cinei celei de taina, precum si a Sfintelor Patimi, iar uneori numai comemorarea acestora (cf. Sfantul Ioan Gura de Aur, Cuvantarea I la Rusalii, la pr. dr. D. Fecioru, Cuvantari la praznice imparatesti, p. 247). De aceea, saptamana numita de noi, cei de astazi, „Saptamana Sfintelor Patimi”, sau "Saptamana Mare", la ei se numea "Saptamana Pastilor" sau "Zilele Pastilor" (Constitutiile Apostolice, V, 13, 18, in vol. Scrierile Parintilor Apostolici, I, II, pp. 129, 147).</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Cu timpul, insa notiunea de Pasti s-a clarificat si s-a restrans numai la Sarbatoarea Invierii Domnului, pe care noi, cei ce-i suntem astazi nevrednici beneficiari, nici macar nu ne straduim sa-i retinem si sa-i rostim corect denumirea biblica (de Pasti), ci o risipim in tot felul de exprimari neautentice, neserioase si chiar eretice, cum ar fi: "Paste"; "de Paste"; "la Paste"; "Paste fericit!", etc., toate ilustrand o regretabila carenta de cultura crestina, sau cum am mai zis la inceput, un grav pacat cu nestiinta.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<span style="color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Dar de acum gata! S-a incheiat cu nestiinta, cu bajbaiala si cu incertitudinea, binestiind ca noi nu praznuim "Pastele", ci "Sfintele Pasti" si ca e incorect sa ne felicitam cu "Paste fericit!" sau chiar cu "Pasti fericite!", pentru ca atat Pastile cat si Craciunul sau alte sarbatori, sunt zile pline de sfintenie si de fericire prin insasi natura lor, asadar, dorinta noastra trebuie sa se refere la noi insine si la faptul ca noi, viata noastra si familia noastra trebuie sa dorim a fi fericiti de Sfintele Pasti, de <a href="http://www.crestinortodox.ro/craciun/" style="border: 0px; color: #004276; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; vertical-align: baseline;">Craciun</a>, de Anul Nou, sau de alte sarbatori! Cine are urechi de auzit .</span></div>
</span><div style="border: 0px; color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</div>
<div style="border: 0px; color: #3e3d3d; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong><span style="font-size: x-small;">Protopop dr. IOAN BUD</span><span style="font-size: 12px;">E</span></strong></div>
</center>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5972619434586265606.post-63817764112472344272017-03-01T11:25:00.003+02:002017-03-01T11:25:22.162+02:00Scrisoare din 2017<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
"Până la anumite "momente istorice" din 2016 atât sociale, religioase cât și politice, nu aveam decât teamă, emoție și temeri ce țin mai mult de partea materială și socială a vieții, de pierderea unui job, de răceala unui amic sau de catalogarea mea ... ce putea duce, aici cred că exagerez un pic, până la maxim, pierderea vieții de pe acest pământ! Iar mărturisirea gândurilor, a sentimentelor și a credinței sufletești, o simțeam, o gândeam și o făceam fără frică, într-o oarecare Libertate!<br />
Din 2017 am senzația că Libertatea asta este ca un nor, ca un abur care se risipește, și teama, și emoțiile, și temerile se transformă în frică, frica chiar de a pierde, nu numai partea trupească a vieții de pe acest pământ, acum neliniștea este mult mai mare și este în locurile unde mă simțeam în siguranță, alături de Dumnezeu, în familie, în Biserică, între prieteni, în România, și simt ceva similar sau poate chiar mai rău, asemănător cu anii de dinainte de 1989, ceea ce este și mai tragic, acum simt cum chiar că mă autocenzurez, simt cum se vorbește din nou în cercuri restrânse sau ascunse, iar acum parcă aștept să apară și circulația unor manifeste, împărțite pe sub mână sau mai modern de pe adrese de e-mail sau facebook anonime... acum ascult din nou "România Liberă", numai că aparatul agățat cu sârmulița-antenă de calorifer, s-a transformat în internetul cu sursele lui "discutabile" de informare.... și foarte rău este că văd multe persoane dragi, transformate, unele împietrite, de parcă le-a murit mintea și sufletul sau s-au ascuns în sipete de plumb, altele parcă devin așa balaurizate, altele viclenite, altele cu apucături ce nu mai țin de umanitate... iar eu parcă sunt și eu din toate câte un pic! Nimic nu mai este și nu-mi mai este sigur!<br />
SINGURUL SIGUR CERT RĂMAS ÎN LUMEA MEA ACUM ESTE EL DOMNUL DUMNEZEU ADEVĂRAT IISUS HRISTOS DIN UNA SFÂNTĂ TREIME CEA DE O FIINȚĂ ȘI NEDESPĂRȚITĂ !!!"<br />
<br />
aș putea să spun că această scriere este primită de la un anonim ca să aduc un zâmbet de final, dar nici eu nu mai știu fraților dacă rătăcesc sau nu ... SĂNĂTATE DOAMNE AJUTĂ</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5972619434586265606.post-72686781581911897942017-02-13T00:26:00.000+02:002017-02-13T00:28:00.009+02:00ACTUAL! DOAMNE AJUTĂ BISERICA TA ORTODOXĂ ROMÂNĂ LA GRELE ÎNCERCĂRI! SLAVĂ SFINTEI TREIMI!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
SLAVĂ SFINTEI TREIMI CU ADÂNCĂ MULȚUMIRE PURUREA</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/MWePJ3aMEkI/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/MWePJ3aMEkI?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">La mulți și Buni Ani tuturor creștinilor ortodocși adevărați într-o BISERICĂ TARE A DOMNULUI IISUS HRISTOS de PIATRĂ nu slăbită de ispite, sminteli, dorințe nefirești nedumnezeiești necurate! Sănătate și tot ce-i Bun, Bine și De Folos sub Acoperământul Măicuței Domnului Iisus Hristos Pururea Fecioara Maria și Paza Sfinților Apostoli Petru și Pavel și a Tuturor Sfinților, Îngerilor și Sfintei Cruci de Viață Dătătoare ! Slavă Sfintei Treimi ! DOAMNE AJUTĂ cu iubire creștinească</span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5972619434586265606.post-74204374515786263972017-01-25T16:01:00.001+02:002017-01-25T16:01:17.125+02:00Un Cuvânt Bun - Părintele Macarie de la Oituz<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Nu cred că trebuie să fim lupi în turma mică a Domnului Iisus Hristos!<br />
Trebuie să fim blânzi în a judeca greșelile aproapelui, dar aspri în dreptate, adevăr și credință strămoșească mai ales cu oițele din Biserică!, așa ca și Păstorul nostru care nu a scos biciul de ștreanguri, decât atunci când Biserica era călcată în picioare de cei cu inimele împietrite și pervertite ce sminteau poporul!<br />
RĂMÂNEȚI ÎN BISERICĂ ORICÂT DE MARI IUȚI ȘI RECI SUNT VALURILE ACESTOR ZILE SPRE SLAVA SFINTEI TREIMI!<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/S5LBjEP85zA/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/S5LBjEP85zA?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
https://www.youtube.com/watch?v=S5LBjEP85zA&sns=fb<br />
<br />
DOAMNE AJUTĂ</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5972619434586265606.post-26441871771539913412016-12-17T19:55:00.000+02:002016-12-17T19:55:20.977+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Limba omului stă la o intersecție unde se adună două drumuri. Pe ele vin, pe un drum larg cuvintele de hulă, blestemățiile, vorbele cu dublu sens ticluite, vicleniile, bârfele, smintelile pentru alții, cuvintele întortocheate filozofice psihologice magice ritoricești căldicele, de slavă deșartă și interes, murdare, spurcate și diavolești, iar pe celălalt drum subțire, cuvintele blânde scumpe și puține, DA-DA și BA-BA, BINECUVÂNTĂRILE, sfaturile creștine, CUVINTELE VII, cele care mută munții, topesc gheața de pe inimi, ard răul, insuflate de DUHUL SFÂNT MÂNGÂIETORUL.<br />NOI ALEGEM.<br />DOAMNE AJUTĂ.<br />SLAVĂ SFINTEI TREIMI.<br />IISUS HRISTOS REGE !!!!!!!!!!!!<br />MULȚUMIRI MAICII SALE PURUREA PREACURATA ȘI PREANEVINOVATA MĂRITA STĂPÂNA NOASTRĂ FECIOARA MARIA, SFINȚILOR, ÎNGERILOR ȘI SFINTEI CRUCI PENTRU MIJLOCIREA PRIN RUGĂCIUNI LA MÂNTUIREA TUTUROR OAMENILOR !</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5972619434586265606.post-33712433109502709382016-11-07T21:38:00.000+02:002016-11-07T21:40:49.879+02:00Rupturi în Biserică<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Fraților și surorilor, (mă zgudie faptul că și aceste titulaturi se zdruncină în aceste zile...)<br />
Așa că zic:<br />
<br />
Oameni Buni,<br />
<br />
Am părerea că nu trebuie scoși de la pomenire cei ce vor să aducă o schimbare, o evoluție, o modernizare în Biserica Creștină Neschimbată Adevărată Ortodoxă Una Singură Sfântă Sobornicească și Apostolească, ci am credința că mai mult trebuie pomeniți ca până acum și chiar făcute rugăciuni noi pentru ei, pentru Trezirea lor, pentru Deschiderea Ochilor lor, pentru Limpezirea minților lor, a sufletelor lor, a inimilor lor, a Înalților noștri, cărora le datorăm Ascultare prin Faptul că Duhul Sfânt Este peste ei mai întâi, ca Ierarhi, ca Preoți, ca Unși ai Lui Dumnezeu și mai apoi Peste noi mirenii păcătoși.<br />
Nimic nu se Întâmplă fără Voia Lui !!!<br />
Ce credeți că Oștire Mare nu se poate Trimite de Sus ?<br />
Dar doar DUMNEZEU TATĂL ȘTIE TIMPUL !!!!!!!!!!!!<br />
<br />
În schimb ceea ce Credem cu tărie și peste care nu se poate trece, nu putem să ascundem sub obroc, altfel Lumina va arde și ascunzătoarea și pe noi și pe ei !<br />
Pentru că dacă ne rușinăm de Iisus Hristos ce rost mai are viața aceasta ?<br />
Pentru că dacă devenim căldicei și tăcem suntem complici !!!!!!!<br />
<br />
Studiați oameni buni ! Nimeni să nu fie dintre noi care să nu fi citit Evangheliile și Noul Testament în întregime !!! El Este Cuvântul Domnului !!!<br />
Nimeni să nu fie fără cunoștință și de Cuvintele Legii Vechiului Testament, măcar după putință, azi o pagină, mâine un capitol, poimâine un rând și Dumnezeu ne va Ajuta !!!<br />
Nimeni să nu fie care să nu își completeze cultura !!!<br />
Nimeni să nu lase Biserica și Slujbele Ei !!!<br />
Nimeni să nu lase FAPTA, adică sărmanii, bolnavii, rătăciții în diversitate, căzuții în diverse filozofii, plecații din Biserică către erezii, pe cei păcăliți, pe cei mințiți, pe cei furați din turmă, pe cei necercetați, nici chiar pe cei adormiți să nu-i uităm în micile noastre fapte de milostenie, de rugăciune, de gândire Sus, de post și pocăință, de înfrânare.<br />
<br />
Biserica este a Soborului cât și a Sinodului !!!!!!!!!<br />
<br />
Și să facem copiii noștri MAI BUNI, MAI ÎNVĂȚAȚI, MAI PREOȚI ADEVĂRAȚI AI LUI DUMNEZEU ADEVĂRAT SFÂNTA TREIME CEA DE O FIINȚĂ ȘI NEDESPĂRȚITĂ, TATĂL, FIUL IISUS HRISTOS ȘI DUHUL SFÂNT MÂNGÂIETORUL !!!!!!!!!! !!!!!!!!!! !!!!!!!!!! !!!!!!!!!!<br />
<br />
Miluieșete Doamne Turmele și Păstorii, Păstorii și Turmele, Deopotrivă Oamenii de pretutindeni !<br />
<br />
Să ne Iertăm unii pe alții ca să Umplem Raiul Noi Toți Fii Lui Dumnezeu !!!!!!!!!!!!<br />
<br />
Vă rog să mă Iertați ! Maica Domnului Pururea Preacurata și Preanevinovata Mărita Stăpâna noastră de Dumnezeu Născătoarea Fecioara Maria cu Toți Sfinții și Îngerii și Sfânta Cruce să mijlocească cu rugăciunile lor pentru Mântuirea, Miluirea și Iubirea tuturor celor vii și adormiți ! La mulți și Buni ani de Sfinții Arhangheli Mihail și Gavril și cei împreună cu ei ! Sănătate și Tot ce-i Bun, Bine și De Folos !<br />
<br />
Și pentru toate SĂ MULȚUMIM DOMNULUI !!!!!!!!!!<br />
<br />
Doamne Ajută !<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5972619434586265606.post-21888990412968960632016-04-19T22:07:00.001+03:002016-04-19T22:07:01.735+03:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">"Schimbarea vine din interior... dacă ai ochii deschiși, urechile neînfundate și gura ne lacomă atât a scoate cât și a băga." de G.A.D.-M.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5972619434586265606.post-84839893213443247202016-04-19T22:06:00.001+03:002016-04-19T22:06:09.151+03:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">"Trebuie să facem totul, ca memoria păcatelor noastre, oricât de mici ar fi, să formateze complet memoria păcatelor celor ce ne-au greșit, oricât de mari ar fi" - G.A.D.-M.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5972619434586265606.post-90709703458329520542016-04-17T16:33:00.001+03:002016-04-17T16:33:41.764+03:00PREOȚII ROMÂNI! DUHOVNICII NOȘTRI! MIEREA STUPULUI!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, Georgia, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 24px; text-align: justify;">FRAȚI ROMÂNI CREȘTINI ORTODOCȘI!</span><div>
<br style="background-color: white; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, Georgia, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 24px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, Georgia, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 24px; text-align: justify;">PREOȚII ROMÂNI ADEVĂRAȚI MĂRTURISITORI CARE AU CURAJ SĂ SPUNĂ LUCRURILOR PE NUME ȘI LUPTĂ CU GREU PENTRU DREAPTA CREDINȚĂ STRĂMOȘEASCĂ TREC PRIN MOMENTE DE MARE CUMPĂNĂ!!!!</span></div>
<div>
<br style="background-color: white; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, Georgia, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 24px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, Georgia, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 24px; text-align: justify;">Un nou Părinte își așteaptă sentința mâine Părintele Jjystinian Oprina!!!! (încă nu știu amănute, dar asta se întâmplă după scrisoarea către președinte și după ce i-a fost blocat și vechiul cont de facebook acum câteva zile)</span><br style="background-color: white; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, Georgia, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 24px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, Georgia, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 24px; text-align: justify;">Să-l susținem cu rugăciune în Fața Domnului Iisus Hristos!!!!</span></div>
<div>
<br style="background-color: white; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, Georgia, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 24px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, Georgia, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 24px; text-align: justify;">NU MOR CAII CÂND VOR CÂINII! SĂ SPERĂM CĂ NU TOȚI CAII SE VOR TRANSFORMA ÎN CÂINI ÎN ANII ACEȘTIA CAR SE VOR SCURTA! </span></div>
<div>
<span style="background-color: white; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, Georgia, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 24px; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, Georgia, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 24px; text-align: justify;">DOAMNE AJUTĂ!</span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Oare câți dintre noi au timp să fie alături de preoții noștri?</div>
<div>
Oare câți dintre noi nu fugim repede acasă după slujbe?</div>
<div>
Oare câți ne rugăm pentru preoții noștri?</div>
<div>
Oare câți rămânem în Biserică lângă Dumnezeu măcar cu gândul Duminica după ce plecăm de la Sfânta Liturghie?</div>
<div>
Are cineva curajul să ajute un Părinte? Printr-un sfat, o vorbă bună, o încurajare, o mângâiere, o mulțumire, o strângere de mână și un Sărut Dreapta sincer? Mirenii nu au voie să se supere pe preoți pentru că preoții sunt MIEREA STUPULUI! Dacă albinele sunt rodnice și MIEREA ESTE MAI DULCE MAI TRANSPARENTĂ MAI HRĂNITOARE!!!!!!!!!!!! !</div>
<div>
<br /></div>
<div>
ROMÂNI AVEȚI GRIJĂ DE MIEREA VOASTRĂ NU O RISIPIȚI</div>
<div>
!!!!!!!!!!</div>
<div>
!!!!!!!!!!</div>
<div>
!!!!!!!!!!</div>
<div>
!!!!!!!!!!</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5972619434586265606.post-5589973750509076212016-04-05T02:02:00.000+03:002016-04-05T02:02:28.161+03:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
A apărut o sumă de înțelepți ce acuză creștinii ortodocși ba că sunt fanatici, ba habotnici, ba îndoctrinați și spălați pe creier, ba fricoși. Eu vă spun că:<br />
Biserica Ortodoxă are foarte puțini inventatori de vreo 2000 de ani și pentru cei care nu sunt în sânul ei, este bine de știut, că ea nu cultivă teama ci dimpotrivă Curajul. Dovada stau Sfinții, Mucenicii, Martirii Închisorilor... și copiii de azi crescuți pe treptele Bisericilor, cei care nu mai au nevoie pentru a lua Viața în piept nici de tutun, nici de alcool, nici de droguri și nici de PSIHOLOGI pentru că n-au depresii, obsesii, lamentări, atacuri de panică, pesimism, ură și nu au nici frică de moarte pentru că au Credința Învierii Domnului și implicit a lor după moarte.<br />(semnat eu, un fumător fără număr ce s-a lăsat, într-o secundă de limpezire a minții, acum câțiva ani, ce nu poartă dușmănie fumătorilor, pentru că mulți dintre ei îi sunt buni prieteni, unii se vor lăsa la un moment dat, iar ceilalți au libertatea de a alege pentru ei) </div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5972619434586265606.post-74655664612608666982016-03-19T19:04:00.004+02:002016-03-19T19:09:06.718+02:00Modernizarea Bisericii Ortodoxe Române???????<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Ne punem întrebări! O întrebare mai mult ca oricând:<br />
- Se dorește modernizarea Bisericii Ortodoxe Române?<br />
<br />
Modernizarea nu trebuie să fie de fapt:<br />
1. Revenirea la îndeletnicirile care să respecte Cuvântul Curat Al Evangheliei???<br />
2. Revenirea la învățăturile Evangheliei, a Bibliei, a cuvioșilor părinți, a marilor duhovnici și a celor martirizați în lupta anticomunistă în lagăre și închisori???<br />
3. Revenirea la Civilizația creștină tradițională a țăranului, muncitorului și intelectualului român și a unei Conștiințe Românești din perioada frumoasă, de excelență culturală, de vârf european în toate domeniile, dar apusă în 1947???<br />
4. Trezirea Conștiinței Românilor??? ?<br />
<br />
Se aud voci chiar din sânul superior al Bisericii care spun că nu există o rânduială ce trebuie respectată în ținuta creștinilor în Biserică sau care ne vorbesc despre modernizarea Bisericii pentru a atrage tinerii sau care ne vorbesc de ecumenismul la modă sau alte abordări alambicate.<br />
Oare când Domnul Iisus Hristos trecea pe drum, o întreagă populație nu era atrasă ca de un magnet? Mii de oameni oare nu alergau și se înghesuiau numai să-l vadă?<br />
La începuturile Bisericii, asta se întâmpla și cu primii preoți creștini ortodocși, cu Apostolii și Episcopii, cu Preoții și Arhidiaconii, cu Mucenicii și Martirii. Lumea ieșea din case numai la vestea trecerii lor!!!!!!!!!!!!<br />
<br />
Nu cumva este greșită abordarea cu înțelegere largă? Cu acceptare? Cu hai să nu speriem și alungăm credincioșii din cauza rigidității?<br />
<br />
Oare mirenii nu cumva aleargă după Preoți Adevărați, Preoți cu Sabia Crucii în mână în aceste vremuri de cumpănă, sminteală și prigoană, Preoți Duhovnici Curajoși, Puternici în Gând, Cuvânt și Faptă, Preoți Luptători pentru SLAVA SFINTEI TREIMI CEA DE O FIINȚĂ ȘI NEDESPĂRȚITĂ, DUMNEZEU ADEVĂRAT, DUMNEZEU TATĂL, DUMNEZEU FIUL BUNUL ÎNVĂȚĂTOR IISUS HRISTOS ȘI DUMENZEU DUHUL SFÂNT MÂNGÂIETORUL!<br />
<br />
Asta așteptăm de la înnoirea Bisericii!!!!!!!!! Nu metode, nu filozofie, nu psihologie, nu modernizare, nu globalizare, nu viclenie, nu știința manipulării sau a politicilor mercantile, așteptăm ca oamenii să fie atrași de evidența Iubirii, Păcii, Cuvântului Lucrător, Smereniei, Bunătății, Seriozității, Cinstei, Deschiderii față de cei păcătoși, nevoiași, prigoniți, Curățeniei, Advărului Mărturisit și în primul rând de EVIDENȚA FERMITĂȚII, CURAJULUI, VERTICALITĂȚII, SACRIFICIULUI și IUBIRII, FAȚĂ DE ROMÂNIA, FAȚĂ DE ISTORIA ADEVĂRATĂ A ROMÂNIEI, FAȚĂ DE POPORUL ROMÂN, FAȚĂ DE DRAPEL ȘI PORTUL NAȚIONAL, FAȚĂ DE ADEVĂRATELE VALORI CREȘTINE LĂSATE DE DOMNUL DUMNEZEU ADEVĂRAT IISUS HRISTOS FIE NUMELE LUI SLĂVIT ÎN VECI!!!<br />
<br />
Bine-nțeles că dacă dorim toate acestea noi trebuie să luptăm, să susținem familia creștin ortodoxă și să naștem astfel de membrii ai Bisericii Ortodoxe Române. Crucea cu noi. Sfinții și Îngerii să ne păzească. Maica Domnului Pururea Preacurata și Preanevinovata Mărita Stăpâna noastră de Dumnezeu Născătoarea Fecioara Maria să ne ajute. Mulțumiri<br />
<br />
(Și ca să nu uităm că, CUVINTELE VII SUNT ÎN BIBLIE, să CITIM CU ATENȚIE NOUL TESTAMENT ȘI SĂ-L RESPECTĂM și vă întreb Oare există Icoană a Maicii Domnului cu capul descoperit? Oare nu ea este exemplu pentru toate femeile? Oare bunicile noastre cum umblau în Biserică?<br />
<br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "verdana" , "arial" , "tahoma" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px;">INTAIA EPISTOLA CATRE CORINTENI</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "verdana" , "arial" , "tahoma" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px;">A SFANTULUI APOSTOL PAVEL</span><br />
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, arial, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 6px; margin-left: 15px; margin-right: 7px; outline: 0px; padding: 0px;">
CAPITOLUL 11<br />
Despre cuviinta cu care sa stam in Biserica si la Cina Domnului.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, arial, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 6px; margin-left: 15px; margin-right: 7px; outline: 0px; padding: 0px;">
1. Fiti urmatori ai mei, precum si eu sunt al lui Hristos.<br />
2. Fratilor, va laud ca in toate va aduceti aminte de mine si tineti predaniile cum vi le-am dat.<br />
3. Dar voiesc ca voi sa stiti ca Hristos este capul oricarui barbat, iar capul femeii este barbatul, iar capul lui Hristos: Dumnezeu.<br />
4. Orice barbat care se roaga sau prooroceste, avand capul acoperit, necinsteste capul sau.<br />
5. Iar orice femeie care se roaga sau prooroceste, cu capul neacoperit, isi necinsteste capul; caci tot una este ca si cum ar fi rasa.<br />
6. Caci daca o femeie nu-si pune val pe cap, atunci sa se si tunda. Iar daca este lucru de rusine pentru femeie ca sa se tunda ori sa se rada, sa-si puna val.<br />
7. Caci barbatul nu trebuie sa-si acopere capul, fiind chip si slava a lui Dumnezeu, iar femeia este slava barbatului.<br />
8. Pentru ca nu barbatul este din femeie, ci femeia din barbat.<br />
9. Si pentru ca n-a fost zidit barbatul pentru femeie, ci femeia pentru barbat.<br />
10. De aceea si femeia este datoare sa aiba (semn de) supunere asupra capului ei, pentru ingeri.<br />
11. Totusi, nici femeia fara barbat, nici barbatul fara femeie, in Domnul.<br />
12. Caci precum femeia este din barbat, asa si barbatul este prin femeie si toate sunt de la Dumnezeu.<br />
13. Judecati in voi insiva: Este, oare, cuviincios ca o femeie sa se roage lui Dumnezeu cu capul descoperit?<br />
14. Nu va invata oare insasi firea ca necinste este pentru un barbat sa-si lase parul lung?<br />
15. Si ca pentru o femeie, daca isi lasa parul lung, este cinste? Caci parul i-a fost dat ca acoperamant.<br />
16. Iar daca se pare cuiva ca aici poate sa ne gaseasca pricina, un astfel de obicei (ca femeile sa se roage cu capul descoperit) noi nu avem, nici Bisericile lui Dumnezeu.<br />
17. Si aceasta poruncindu-va, nu va laud, fiindca voi va adunati nu spre mai bine, ci spre mai rau.<br />
18. Caci mai intai aud ca atunci cand va adunati in biserica, intre voi sunt dezbinari, si in parte cred.<br />
19. Caci trebuie sa fie intre voi si eresuri, ca sa se invedereze intre voi cei incercati.<br />
20. Cand va adunati deci laolalta, nu se poate manca Cina Domnului;<br />
21. Caci, sezand la masa, fiecare se grabeste sa ia mancarea sa, incat unuia ii este foame, iar altul se imbata.<br />
22. N-aveti, oare, case ca sa mancati si sa beti? Sau dispretuiti Biserica lui Dumnezeu si rusinati pe cei ce nu au? Ce sa va zic? Sa va laud? In aceasta nu va laud.<br />
23. Caci eu de la Domnul am primit ceea ce v-am dat si voua: Ca Domnul Iisus, in noaptea in care a fost vandut, a luat paine,<br />
24. Si, multumind, a frant si a zis: Luati, mancati; acesta este trupul Meu care se frange pentru voi. Aceasta sa faceti spre pomenirea Mea.<br />
25. Asemenea si paharul dupa Cina, zicand: Acest pahar este Legea cea noua intru sangele Meu. Aceasta sa faceti ori de cate ori veti bea, spre pomenirea Mea.<br />
26. Caci de cate ori veti manca aceasta paine si veti bea acest pahar, moartea Domnului vestiti pana cand va veni.<br />
27. Astfel, oricine va manca painea aceasta sau va bea paharul Domnului cu nevrednicie, va fi vinovat fata de trupul si sangele Domnului.<br />
28. Sa se cerceteze insa omul pe sine si asa sa manance din paine si sa bea din pahar.<br />
29. Caci cel ce mananca si bea cu nevrednicie, osanda isi mananca si bea, nesocotind trupul Domnului.<br />
30. De aceea, multi dintre voi sunt neputinciosi si bolnavi si multi au murit.<br />
31. Caci de ne-am fi judecat noi insine, nu am mai fi judecati.<br />
32. Dar, fiind judecati de Domnul, suntem pedepsiti, ca sa nu fim osanditi impreuna cu lumea.<br />
33. De aceea, fratii mei, cand va adunati ca sa mancati, asteptati-va unii pe altii.<br />
34. Iar daca ii este cuiva foame, sa manance acasa, ca sa nu va adunati spre osanda. Celelalte insa le voi randui cand voi veni.)<br />
<br />
ȘI BĂRBAȚI IUBIȚI-VĂ FEMEILE-MAME-SOȚII ȘI COPIII ȘI SURORILE ȘI PĂRINȚII ȘI BUNICII ȘI NEPOȚII ȘI TOT NEAMUL ȘI LUPTAȚI CU CURAJ CU CRUCEA DREPTĂȚII ÎN MÂNĂ PENTRU APĂRAREA FAMILIEI CREȘTINE ORTODOXE ROMÂNĂ.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, arial, tahoma, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px; margin-bottom: 6px; margin-left: 15px; margin-right: 7px; outline: 0px; padding: 0px;">
DOAMNE AJUTĂ!!! ALILUIA!!! ALILUIA!!! ALILUIA!!! AMIN!</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5972619434586265606.post-47474459808794416222016-03-14T18:27:00.000+02:002016-03-14T18:27:05.482+02:00"Numai la Dumnezeu găsești mai mult decât cauți" Gabriel Augustin David-Mehedinți <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Post Luminat Adevărat!<br />
Așa să ne ajute Bunul Dumnezeu Sfânta Treime!!!!!!!!!!!!<br />
Vă rog să mă iertați toți cei cărora nu le-am cerut iertare până acum!!!<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5972619434586265606.post-52074989881030123482016-02-18T20:11:00.001+02:002016-02-20T00:22:23.438+02:00Ruga lui Adam din noi bărbații și a Evei din noi femeile, uniți în una făptură prin Sfânta Dumnezeiască Cununie<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
Of Doamne cel ce citești gândurile încă negândite!<br />
Of Doamne cel ce plinești dorințele încă necerute!<br />
Iartă Doamne pe păcătoșii robii tăi vicleniți de mândriile pândite!<br />
Iartă Doamne pe păcătoșii tăi ce n-au fugit la tine să mărturisească păcatele ascuns făcute!<br />
<br />
păcatele mari ale primilor oameni de a nu asculta la ținerea postului au fost subliniate mărite accentuate, ca atunci când faci o gaură cu un cui în tablă, prima dată mică, apoi tot învârți de cui și se mărește, până gaura devine foarte greu de sudat, de lipit. Ei n-au fugit repede la Dumnezeu <br />
să mărturisească păcatul, ci vicleni ca și când au vrut sa-l pună la încercare pe Domnul Creator Adevărat Sfânta Treime Unul Dumnezeu, s-au ascuns.<br />
Dar Dumnezeu în Marea Lui Bunătate, știind că în
esență și în totalitate în același timp, Creația Lui Este Bună, le-a arătat Calea.</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5972619434586265606.post-746618114365023922016-02-11T18:37:00.000+02:002016-02-11T18:37:07.414+02:00HAI FRAȚILOR LA MAREA UNIRE. BASARABIA ESTE A ROMÂNILOR. BASARABIA E ROMÂNIA. DOAMNE AJUTĂ.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/A6SZFX-JTxs/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/A6SZFX-JTxs?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0